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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》 2012年第4期中英文論文摘要、關鍵詞 中國蒙古三弦的地方傳統(tǒng)及其傳承形態(tài) 博特樂圖 石田立 （內(nèi)蒙古大學藝術學院音樂系，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010） 摘要：中國境內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古三弦藝術有科爾沁、錫林郭勒—察哈爾、鄂爾多斯三種地方性風格。蒙古三弦的傳承形式主要有兩種：一是作為合奏樂...
日期：02/02/2013 16:13:18
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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》2012年第4期中英文目錄 中國蒙古三弦的地方傳統(tǒng)及其傳承形態(tài)………博特樂圖 石田立(5) 蒙古三弦史料札記……烏蘭杰(13) 論三弦源流的多元性…………閻定文 聶新榮(16) 畬族服飾的現(xiàn)實困境與傳承保護 ——以霞浦畬族服飾保護為例……………...
日期：02/02/2013 16:11:18
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刊前絮語 陳洪綬《水滸葉子》與文本增殖 喬光輝 方壺景異三千界,員嶠春望十二樓——試論吳彬及其晚年的奇幻山水 呂曉 圣榮的顯現(xiàn)——早期基督形象確立的歷程與神學背景 汪賢俊 文徵明《拙政園三十一景圖》研究 李志堅 元代“墨花墨禽”形式語言的傳承與當代意義 王新建 西方鏡像式自畫像 林大梓
日期：12/24/2012 15:30:28
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閎約深美——紀念南京藝術學院建校100周年書法作品選 百年南藝贊 李立新 校區(qū)拓展紀事 馮健親 我的班長我的班 鄒建平 憶南藝——寫在母校百年校慶之際 潘魯生 推薦青年人才是老教師的職責所在 沈行工 記憶中的那點事兒 崔雄 承前啟后奠基筑路——試論俞劍華學派 林樹中 南藝二胡教學六十年回眸——為南藝百年校慶專述 馬友德 回憶上海美...
日期：12/24/2012 15:18:09
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《河南教育學院學報》“非物質文化遺產(chǎn)”欄目2012年全年發(fā)文目錄 盧焱/中原婚俗中的語言趣象（1.16） 魏崇周/1991-2011 :中原民間文化研究的傾向與方法之選擇(1.21) 韓青 徐軍/非物質文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)戲曲服飾蠡測(1.28) 許鋼偉/馬街書會與村落傳統(tǒng)的互動共生(2.27)
日期：12/24/2012 15:13:46
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當代文人畫與文人化——阮榮春先生與中國當代文人畫 汪小洋 回眸問學路 朝戈金 口頭傳統(tǒng)詩性智慧的探索者——朝戈金的口頭詩學研究 馮文開 廖明君 辮子龍:19世紀西方漫畫的中國元素 施愛東 漢代帛畫:結構、象征、宇宙觀 邢文 班瑞:堯舜時代的神話歷史 葉舒憲 中華文明探源的神話學研究——葉舒憲教授訪談錄 廖明君 葉舒憲 《中華人...
日期：11/28/2012 15:37:51
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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》 2012年第3期中英文論文摘要、關鍵詞 藝術與國運 納日碧力戈
（復旦大學社會科學高等研究院，上海 200433） 摘 要：中國已經(jīng)成為經(jīng)濟大國，但在社會、人文、美德等方面尚不能自稱最強國。經(jīng)濟強大給國政奠定了基礎，但經(jīng)濟不能代替國政，國家良治不足者，由強變?nèi)?，不能持續(xù)。國強靠“政經(jīng)”，即發(fā)達的政治和經(jīng)濟...
日期：11/19/2012 15:09:59
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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》2012年第3期中英文目錄 藝術與國運……納日碧力戈（5）
“藝術知識”：非物質文化遺產(chǎn)和藝術人類學 ………（荷蘭）威爾弗雷德·范·丹姆 著 關 祎 譯(11) 崇高的后現(xiàn)代轉向 ——以利奧塔崇高美學為例…
日期：11/17/2012 16:08:30
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1.關于中國人類學民族學學術創(chuàng)新的若干問題作者：何星亮摘要：近年來我國人類學民族學研究已取得了長足的進步，與國際學術界有了對話的平臺，但學術創(chuàng)新仍是這一學科中國化和進一步發(fā)展的重要問題。學術研究的目的是創(chuàng)新，要有所創(chuàng)新就必須善于發(fā)現(xiàn)問題，包括理論創(chuàng)新、觀點創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。中國人類學理論和方法的創(chuàng)新，主要目的是對世界學術提供獨特...
日期：07/27/2012 09:40:51
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《河南教育學院學報》“非物質文化遺產(chǎn)”欄目 2011-06期至2012-03期發(fā)文目錄 2011-06期 23-26 黃龍光/非物質文化遺產(chǎn)視野中的瀕危語言 27-30 程盼/烏江流域土家族巫歌文化淺析 2012-01期 16-20 盧焱/中原婚俗中的語言趣象 21-27 魏崇周/1991-2011：中原民間文化研究的傾向與方法之選擇 28-32 韓青 徐軍/非物質文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)戲曲服飾蠡測 2012-02期
日期：06/11/2012 18:03:27
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17.全球化時代民族文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新——從廣西龍州布傣“天琴文化”談起作者：秦紅增摘要：借助于“天琴文化”個案，結合民族志表達，從全球與地方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的整合視角，可探討全球化時代民族文化傳播中的涵化、濡化等問題。創(chuàng)新以建構獨立的、符合時代精神的民族文化體系，乃是民族文化傳承、傳播、永續(xù)的根本前提，而...
日期：05/28/2012 15:41:41
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摘要：近幾年來，中國的周邊環(huán)境發(fā)生了一定的變化。一方面與中國有關的矛盾凸顯；另一方面美國的對華政策開始從改變中國向遏制中國轉變，繼而拉攏中國周邊國家攪亂中國的周邊環(huán)境。對此，中國應該對自己目前的周邊環(huán)境有一...
日期：05/28/2012 15:40:14
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摘要： 在皮爾士指號體系中，對象關系有“象似” “標指” “象征”三類。我們可以用它們來觀察藝術現(xiàn)象，并試圖證明這三種指號在藝術現(xiàn)象中同時存在，互動共生、互為環(huán)境、互為結構，可稱為“藝術三維”...
日期：05/17/2012 21:46:41
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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》2012年第1期中文目錄 藝術三維……納日碧力戈（5） 藝術區(qū)的解構與建構 ——北京798藝術區(qū)田野考察筆記… 劉明亮( 11) 待從頭 收拾舊山河 ——新年畫運動分析…亢寧梅(19) ...
日期：05/17/2012 21:46:04
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《內(nèi)蒙古大學藝術學院學報》2011年第4期 中英文論文摘要、關鍵詞 舞蹈中的多元文化主義：新加坡的經(jīng)驗 （新加坡）蔡曙鵬 著 李修建 譯 （新加坡亞太演藝研究中心，新加坡 267552 ） 摘 要：舞蹈是文化表達的重要部分，是凝聚共同體的一大資源。對音樂和舞蹈活動的分析，可以揭示一個共同體的思維方式、價值觀念與自我認同。通過考察最近幾十...
日期：02/12/2012 13:01:57
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