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開幕式現(xiàn)場(chǎng)

2019年3月23下午14:30，由中國藝術(shù)研究主辦，中國藝術(shù)研究院民俗研究室承辦的“中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展暨藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)論壇”在北京中華世紀(jì)壇開幕。來自中國藝術(shù)研究院、國務(wù)院參事室、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、北京大學(xué)、中共中央黨校、中央民族大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)、西北師范大學(xué)、貴州大學(xué)、華僑城創(chuàng)新研究院等單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和來自三個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐地的政府官員及村民等200余人出席了開幕式。中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、中華文化報(bào)、中國社會(huì)科學(xué)報(bào)、中國民族報(bào)、中央電視臺(tái)文化十分欄目、中國美術(shù)報(bào)，光明日?qǐng)?bào)等，還有騰訊網(wǎng)，雅昌藝術(shù)網(wǎng)，光明網(wǎng)，中國日?qǐng)?bào)，中國消費(fèi)報(bào)等多家媒體單位進(jìn)行了深度跟蹤報(bào)道。

參展的三個(gè)鄉(xiāng)建案例分別來自廣東工業(yè)大學(xué)渠巖教授執(zhí)導(dǎo)的“從許村到青田”項(xiàng)目、安徽大學(xué)左靖副教授執(zhí)導(dǎo)的“作為遺產(chǎn)的景邁山”項(xiàng)目和西北師范大學(xué)靳勒副教授執(zhí)導(dǎo)的“石節(jié)子美術(shù)館”項(xiàng)目。

中國藝術(shù)研究院副院長王福洲主持開幕式

開幕式由中國藝術(shù)研究院副院長王福州主持。他向大會(huì)介紹了此次展覽的來由，并介紹了參會(huì)的來賓。中國藝術(shù)研究院院長韓子勇、國務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副司長黃修柱、中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長方明、中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展策展人——中國藝術(shù)研究院研究員方李莉教授、藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐者代表渠巖教授、學(xué)者代表中共中央黨校文史部教授徐平先后致辭。

中國藝術(shù)研究院院長韓子勇致辭

中國藝術(shù)研究院院長韓子勇在致辭中談到中國藝術(shù)研究院是文化和旅游部直屬的一家國家級(jí)的綜合型藝術(shù)機(jī)構(gòu)，也是國務(wù)院公布的首批碩士、博士授予單位，自成立以來，中國藝術(shù)研究院逐漸形成了以藝術(shù)科研、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、國家智庫等各方面的發(fā)展格局，中國藝術(shù)研究院除了是我們國家民族藝術(shù)史論體系的奠基者之外，中國藝術(shù)研究院一直有一個(gè)好的傳統(tǒng)，就是學(xué)用結(jié)合，形成了（前海）學(xué)派，一直非常關(guān)注國家和社會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面的文化和藝術(shù)活動(dòng)，也因此中國藝術(shù)研究院一直是和國家發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，發(fā)揮著智庫的作用。中國藝術(shù)研究院一直密切關(guān)注鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村振興當(dāng)中有關(guān)文化傳承和保護(hù)，還有藝術(shù)怎么樣入鄉(xiāng)村建設(shè)這一方面的話題。

韓子勇院長對(duì)于此次的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)展覽及論壇的舉辦給予高度評(píng)價(jià)。他指出，中國人對(duì)鄉(xiāng)村都有著濃厚的感情，我們今天這個(gè)展覽包括論壇引起如此廣泛關(guān)注，是因?yàn)橹袊擞幸环莞钌岵幌碌泥l(xiāng)愁，有一份濃濃的鄉(xiāng)愁。而且隨著中國越來越城市化、工業(yè)化、信息化，中國人這種鄉(xiāng)愁會(huì)愈來愈濃烈，越來越濃郁。因?yàn)槲覀兊泥l(xiāng)愁是擁有五千年文化奠基的，我國的古典詩詞和古代的典籍對(duì)鄉(xiāng)村有很多的描寫，耕讀傳家是中國人的理想。但是改革開放之后我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，目前中國的城市化已經(jīng)到了一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，中國人正面臨城和鄉(xiāng)之間的一種糾纏，這需要我們?cè)诔鞘谢?、工業(yè)化、信息化的道路上反思對(duì)農(nóng)村的看法，思考如何激活我們的農(nóng)村，中央提出振興鄉(xiāng)村也有這樣一個(gè)意圖。所以中國要走出一條中國特色的現(xiàn)代化之路，確實(shí)是應(yīng)該政府和各個(gè)部門，還有一些研究機(jī)構(gòu)，包括藝術(shù)家們，應(yīng)該認(rèn)真破解好農(nóng)村這個(gè)課題。

國務(wù)院參事室副主任王衛(wèi)民致辭

國務(wù)院參事室黨組成員副主任王衛(wèi)民在致辭中首先祝賀活動(dòng)的舉行并肯定了此次活動(dòng)的重要意義。王衛(wèi)民副主任表示，中國藝術(shù)研究院推動(dòng)文化，關(guān)注農(nóng)民生活，介入鄉(xiāng)村建設(shè)，這是貫徹黨的十九大精神，積極落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措。鄉(xiāng)土依然是一個(gè)薄弱陣地，農(nóng)民依然是一個(gè)龐大的群體。沒有鄉(xiāng)村的小康就沒有我們的全面小康，沒有鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化，這也就是黨中央大力支持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義所在。而鄉(xiāng)村如何振興，我們要聽專家學(xué)者的意見，更要深入田間地頭去聽農(nóng)民朋友的聲音。同時(shí)王衛(wèi)民副主任指出，在告別短缺經(jīng)濟(jì)之后，廣大農(nóng)民的需求更多從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)領(lǐng)域，從生活轉(zhuǎn)向發(fā)展，在這個(gè)背景下需要有更多的教育、文化、藝術(shù)方面的資源向農(nóng)村傾斜，這也是藝術(shù)研究院舉辦這次活動(dòng)的意義所在。在此基礎(chǔ)上王衛(wèi)民副主任表了對(duì)知識(shí)分子的敬意，并提出中國知識(shí)分子素有學(xué)以致用、學(xué)以報(bào)國的傳統(tǒng)，在上世紀(jì)20、30年代，就有一部分中國知識(shí)分子開始關(guān)注鄉(xiāng)村，將建設(shè)鄉(xiāng)村、啟發(fā)民智作為民族救亡之道，開展了鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)土重建的工作，代表人物有梁漱溟和晏陽初等人。當(dāng)時(shí)費(fèi)孝通先生通過實(shí)地考察，寫出了《鄉(xiāng)土中國》、《鄉(xiāng)土重建》等重要的著作，也是希望通過研究來剖析中國社會(huì)存在的問題，尋求一條志在扶貧的道路。策劃組織這一次活動(dòng)的方李莉教授是費(fèi)孝通的學(xué)生，她繼承了費(fèi)先生的學(xué)術(shù)追求，多年來把研究興趣放在推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步上，這次活動(dòng)就是方教授一次非常成功的新的嘗試，新的實(shí)踐。

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副司長黃修柱致辭

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管司副司長黃修柱從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策和要求上對(duì)此次展覽和論壇給予了高度評(píng)價(jià)。黃修柱副司長指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是十九大做出的重大決策部署，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要社會(huì)各界的力量，需要各位共同努力。十九大報(bào)告提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，要產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富裕。這里面既有經(jīng)濟(jì)上的要求，也有社會(huì)風(fēng)氣和道德的要求，還有生態(tài)美學(xué)上的要求。咱們鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略所達(dá)到的理想狀態(tài)是讓鄉(xiāng)村成為留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁的詩意棲居地，這可以說是一種藝術(shù)化的狀態(tài)。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能少了藝術(shù)界的參與，中國藝術(shù)研究院作為文化和旅游部直屬的唯一一所國家級(jí)藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，需要勇于站在時(shí)代的潮流，為鄉(xiāng)村振興發(fā)出自己的聲音，貢獻(xiàn)自己的力量。隨后他肯定了此次參展的三位藝術(shù)家的家國情懷并感嘆他們積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，他們尊重地方文化和藝術(shù)規(guī)律，發(fā)揮個(gè)人才思，經(jīng)歷多年努力，取得了良好的效果，贏得了當(dāng)?shù)卮迕竦闹С?，引起了社?huì)各界的關(guān)注。最后，他表示中國地大物博，農(nóng)村遍布天南海北，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土物產(chǎn)、歷史文化等都有不同，因此藝術(shù)家在參與鄉(xiāng)村建設(shè)之時(shí)，要做好田頭和案頭工作，摸好底，充分尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)需求，生產(chǎn)生活需求和審美需求，挖掘好、利用好當(dāng)?shù)氐臍v史文化，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和參與感，無論是物質(zhì)上還是精神上，都要讓村民、農(nóng)民有切實(shí)的收益和滿足。

中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長方明致辭

中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長方明從實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的總目標(biāo)出發(fā)，在致辭中指出了此次展覽的重要意義并表達(dá)了他的希望。他認(rèn)為中國是一個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)，我們的社會(huì)、文化、科技以及我們的藝術(shù)蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村里面，如果說歐洲的文藝復(fù)興是去希臘、去羅馬衛(wèi)城、去奧林匹亞，中華民族的復(fù)興不是去韓國、日本去取經(jīng)，而是要回到我們的鄉(xiāng)村去取經(jīng)。要去我們的傳統(tǒng)村落，在歷史遺跡中去尋找我們的根源，鄉(xiāng)村是我們復(fù)興的源泉，也將是我們復(fù)興的高地和主要的戰(zhàn)場(chǎng)。他指出這是一個(gè)偉大的事業(yè)，需要社會(huì)各界的參與，尤其是需要文化界和藝術(shù)界的參與。藝術(shù)源于生活，也源于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村分布很散，更適合藝術(shù)家去打造、去激活。方明院長提出，中國的鄉(xiāng)村千差萬別、面貌各異，所以鄉(xiāng)村建設(shè)沒有一套（適用）的方式，一定要尊重中國鄉(xiāng)村的差異性，做到因地制宜、統(tǒng)籌兼顧，在實(shí)施過程中推動(dòng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，要打造宜居環(huán)境的鄉(xiāng)村，尤其要重視對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的發(fā)展和宣傳工作，提升村民的文化自信和社會(huì)的凝聚力。習(xí)總書記提出了四個(gè)自信以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，最終都落到了文化上面，藝術(shù)家參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，同樣要充分考慮到對(duì)于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，藝術(shù)家要充分尊重這些傳統(tǒng)，更要挖掘傳統(tǒng)，維系傳統(tǒng)。藝術(shù)家們也要深入鄉(xiāng)村的生活，尊重村民，從鄉(xiāng)村的角度去看問題，培育出符合鄉(xiāng)村的審美觀。要充分挖掘地域差異，挖掘民族和人群的習(xí)俗，要從鄉(xiāng)土的形式來反映農(nóng)村的生產(chǎn)，重塑鄉(xiāng)村的生活，體現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代和未來的科技，把鄉(xiāng)村變成文化的高地，變成文化的圣地。

中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)策展團(tuán)隊(duì)代表、中國藝術(shù)研究院研究員方李莉發(fā)言

此次策展團(tuán)隊(duì)代表方李莉教授在發(fā)言中梳理了鄉(xiāng)村與中國文化的關(guān)系并講述了她對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的幾點(diǎn)思考。她認(rèn)為中國改革開放40年加快了全球化的發(fā)展，取得了經(jīng)濟(jì)上的長足進(jìn)步，但與此同時(shí)我們的鄉(xiāng)村發(fā)展卻滯后。許多古老的鄉(xiāng)村在簫條，甚至在消失。雖然工業(yè)革命所帶來的鄉(xiāng)村簫條是全世界共同面臨的問題，但中國自古以來是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，中國的文化根脈在鄉(xiāng)村而不在城市，鄉(xiāng)村的衰敗將危及到中國文化的根脈。其實(shí)早在民國時(shí)期許多知識(shí)分子就意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，當(dāng)時(shí)的許多學(xué)者積極的參與鄉(xiāng)村建設(shè)的工作，可以說鄉(xiāng)村振興是中國人的百年之夢(mèng)，是中國人的生活理想和目標(biāo)。今天黨的十九大將鄉(xiāng)村振興定義為中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略，這是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興之夢(mèng)的一個(gè)偉大舉措。她認(rèn)為，我們今天的鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還應(yīng)該是文化建設(shè)，更是家鄉(xiāng)建設(shè)，家園建設(shè)，心靈建設(shè)。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)就有了切口，藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是能夠通過具有感染力的形式，去喚醒和激活沉睡的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，通過藝術(shù)的介入，從傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間架起一座相互的橋梁，而這次展覽的三個(gè)案例，能幫助我們說明這一問題。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，方李莉教授也講述了自己的思考，她認(rèn)為我們正面臨著一場(chǎng)偉大的社會(huì)轉(zhuǎn)型，她希望在這場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型中中國能夠率先進(jìn)入生態(tài)文明，進(jìn)入綠色文明，走到世界的前列。而每次的社會(huì)轉(zhuǎn)型前夕都會(huì)伴隨一場(chǎng)文藝復(fù)興的出現(xiàn)。她認(rèn)為今天的中國式文藝復(fù)興跟歐洲的文藝復(fù)興最大的不一樣，中國的文藝復(fù)興是從生活革命開始的，從改變生活樣態(tài)開始的。用藝術(shù)改變生活樣態(tài)，這可能就是未來的人類文化的自覺，一個(gè)重新認(rèn)識(shí)，而藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)就是這場(chǎng)文藝復(fù)興的一部分。她還提到展覽結(jié)束后，3月24日至25日，中國藝術(shù)研究院還將針對(duì)此次展覽舉辦一次論壇，在論壇上不僅有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，還有會(huì)有人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和民俗學(xué)家等各個(gè)學(xué)科的學(xué)者，大家共同探討有關(guān)鄉(xiāng)村振興的問題，藝術(shù)家只是開了一個(gè)切口，但是更多的問題需要學(xué)者們結(jié)成一個(gè)共同體來參與，當(dāng)然還需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家、要企業(yè)家，更需要政府的推動(dòng)。如果大家合理推動(dòng)，這個(gè)事情一定能做得更好。最后，方李莉教授再次表達(dá)了對(duì)參加展覽的觀眾以及參會(huì)嘉賓的感謝，并預(yù)祝這次中國藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)的展覽和論壇能夠圓滿成功。

藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐者代表渠巖發(fā)言

此次展覽的藝術(shù)鄉(xiāng)建實(shí)踐者代表渠巖教授感謝了中國藝術(shù)研究院韓子勇院長、王福州院長、方李莉研究員以及遠(yuǎn)道而來的山西許村和廣東青田做鄉(xiāng)村建設(shè)的各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友，并向參加展覽的兩位同仁左靖和靳勒表示致敬。渠巖教授從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)介紹了藝術(shù)家在鄉(xiāng)建中所承擔(dān)的角色。藝術(shù)家們?cè)噲D重建當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化傳統(tǒng)，并在其中嫁接、點(diǎn)燃以及催生在地生命，他們企圖通過身體力行的方式來建設(shè)鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)人和自然、人和社會(huì)、人和世界的和解，重建鄉(xiāng)村情感的共同體。藝術(shù)家以學(xué)徒般的謙卑，向鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)厝擞懡?，用禮拜的姿態(tài)傾聽各類知識(shí)分子的演說，用真誠的、不厭其煩的態(tài)度跟當(dāng)?shù)氐恼透鹘邕M(jìn)行溝通、協(xié)商、合作。渠巖教授認(rèn)為藝術(shù)家要與社會(huì)之間建立一種積極的互惠關(guān)系，這是基于文化理解上的介入，重視與他面對(duì)面的媒體關(guān)系，以這樣的行動(dòng)消減藝術(shù)家的孤傲，將社會(huì)行動(dòng)作為建成藝術(shù)的方式，他還認(rèn)為應(yīng)該將藝術(shù)家介入地方社會(huì)的能動(dòng)性以及在地生存的生命效率作為藝術(shù)能量的體現(xiàn)。最后渠巖教授提到，對(duì)他們而言，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村重要的不是威權(quán)與觀念，而是實(shí)踐意義上的公眾美學(xué)行為，或者說是一種為提升真切的人性以及良知的美感而帶來的社會(huì)行動(dòng)的需求，在此意義上藝術(shù)界的鄉(xiāng)村建設(shè)超越了自主意義上的鄉(xiāng)村建設(shè)，這樣才能夠修復(fù)此岸跟彼岸，促進(jìn)追求共同的精神。

論壇參會(huì)學(xué)者代表中共中央黨校文史部教授徐平發(fā)言

學(xué)界代表、中央黨校文史部徐平教授在致辭中表達(dá)了他的兩個(gè)感想。其一是是藝術(shù)家在行動(dòng)，其二是是要重新認(rèn)識(shí)中國鄉(xiāng)村。他提到，八千年文明史說到底就是費(fèi)老總結(jié)的一句話，叫鄉(xiāng)土中國。徐平教授從費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土重建》中的鄉(xiāng)村，講到現(xiàn)在鄉(xiāng)村。中國從站起來、富起來到今天的強(qiáng)起來，我們的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)共融，正在呈現(xiàn)一個(gè)新的面貌。徐平教授以自己的親身經(jīng)歷為例講述了他對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民文化自覺的理解，并且強(qiáng)調(diào)，黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓我們進(jìn)一步關(guān)注鄉(xiāng)村，今天藝術(shù)家已經(jīng)率先表達(dá)出我們鄉(xiāng)村的美麗，那么下一步面對(duì)中國快速城市化的問題，例如如何讓鄉(xiāng)村更加美好，如何讓中國城鄉(xiāng)更加繁榮，尤其是要走出一個(gè)中國道路、中國模式，呈現(xiàn)出四個(gè)自信，他希望要向藝術(shù)家學(xué)習(xí)。