先后參與了國家重點課題“西部人文資源的保護、開發(fā)和利用”、“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”以及國際大型合作項目“歷史視野中的中國民間社會對比研究”的子課題“景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷手工藝的傳承與社會發(fā)展”的研究工作,承擔(dān)了大量的田野調(diào)查、影像編輯與撰寫工作。至今發(fā)表了《隴戛長角苗婦女的服飾文化》、《對山地文化保護的思考》、《苗族服飾紋樣的生活化解構(gòu)》、《古老的手工繪染技術(shù)》、《苗族服飾紋樣的符號解讀和文化功能》、《景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)追蹤調(diào)查》等多篇論文。
上編 服飾本體研究
第一章 長角苗人及其服飾源流探
第一節(jié) 梭戛長角苗的空間環(huán)境
第二節(jié) 文獻中的長角苗及其服飾探源
第三節(jié) 民間口頭流傳的三個版本
第四節(jié) 隴戛寨長角苗家族源流探
第二章 長角苗的民族服飾類型與特征
第一節(jié) 現(xiàn)代民族服飾類型
第二節(jié) 長角苗民族服飾的特征
第三節(jié) 長角苗民族服飾文化特征
第一節(jié) 梭戛長角苗的空間環(huán)境
第二節(jié) 文獻中的長角苗及其服飾探源
第三節(jié) 民間口頭流傳的三個版本
第四節(jié) 隴戛寨長角苗家族源流探
第二章 長角苗的民族服飾類型與特征
第一節(jié) 現(xiàn)代民族服飾類型
第二節(jié) 長角苗民族服飾的特征
第三節(jié) 長角苗民族服飾文化特征
第三章 文化傳播與服飾演變
第一節(jié) 女性服飾的文化整合
第二節(jié) 男性服飾的涵化
第三節(jié) 聚居的力量
第四章 禮俗中的服飾
第一節(jié) 成年禮中的服飾
第二節(jié) 婚嫁禮俗中的服飾
第三節(jié) 喪葬禮俗中的服飾
第五章 長角苗服飾中有意味的藝術(shù)符號
第一節(jié) 長角苗服飾紋樣的本質(zhì)——藝術(shù)符號
第二節(jié) “有意味的形式”——符號傳達體系
第三節(jié) 長角苗人的記錄符號系統(tǒng)
第六章 長角苗服飾紋樣的制作工藝及現(xiàn)狀
第一節(jié) 蠟染的制作工藝與現(xiàn)狀
第二節(jié) 刺繡的種類與工藝現(xiàn)狀
下編 民族服飾與服飾主體研究
第一節(jié) 女性服飾的文化整合
第二節(jié) 男性服飾的涵化
第三節(jié) 聚居的力量
第四章 禮俗中的服飾
第一節(jié) 成年禮中的服飾
第二節(jié) 婚嫁禮俗中的服飾
第三節(jié) 喪葬禮俗中的服飾
第五章 長角苗服飾中有意味的藝術(shù)符號
第一節(jié) 長角苗服飾紋樣的本質(zhì)——藝術(shù)符號
第二節(jié) “有意味的形式”——符號傳達體系
第三節(jié) 長角苗人的記錄符號系統(tǒng)
第六章 長角苗服飾紋樣的制作工藝及現(xiàn)狀
第一節(jié) 蠟染的制作工藝與現(xiàn)狀
第二節(jié) 刺繡的種類與工藝現(xiàn)狀
下編 民族服飾與服飾主體研究
第七章 長角苗社會性別關(guān)系與服飾的傳承
第一節(jié) 長角苗人的性別角色
第二節(jié) 長角苗婦女的婚姻與服飾問題
第八章 長角苗的教育觀與服飾傳承
第一節(jié) 長角苗傳統(tǒng)教育的內(nèi)容與方式
第二節(jié) 現(xiàn)代教育的內(nèi)容與方式
第三節(jié) 兩種教育觀念的碰撞及其對長角苗服飾的影響
第九章 正在變化中的服飾觀
第一節(jié) 生態(tài)博物館的理念與發(fā)展
第二節(jié) 長角苗婦女視野的變化
第十章 從傳統(tǒng)勞動中解放
第一節(jié) 工具的革新帶來的初步解放
第二節(jié) 傳統(tǒng)服飾的發(fā)展趨向
第三節(jié) 傳統(tǒng)服飾何去何從結(jié)論
結(jié)論
第一節(jié) 民族服飾演變的主導(dǎo)方式
第二節(jié) 民族服飾消亡的步驟
第三節(jié) 從民族服飾文化遺產(chǎn)研究中受到的啟發(fā)
附錄一 長角苗服飾部位及紋樣發(fā)音注音
附錄二 調(diào)查圖表
附錄三 梭戛歌曲搜集整理
參考文獻
專著類
期刊論文類
后記
第一節(jié) 民族服飾演變的主導(dǎo)方式
第二節(jié) 民族服飾消亡的步驟
第三節(jié) 從民族服飾文化遺產(chǎn)研究中受到的啟發(fā)
附錄一 長角苗服飾部位及紋樣發(fā)音注音
附錄二 調(diào)查圖表
附錄三 梭戛歌曲搜集整理
參考文獻
專著類
期刊論文類
后記