·出版社：北京大學(xué)出版社
·頁碼：347頁
·出版日期：1998年
·ISBN：7301037244
·條形碼：9787301037249
·包裝版本：1版
·裝幀：平裝
·開本：32/0開
·正文語種：中文
·叢書名：北大名家名著文叢
內(nèi)容簡介
《鄉(xiāng)土中國:生育制度》介紹到從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因?yàn)槲铱紤]到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會。當(dāng)前的世界人，我們到處可以看見男女們互相結(jié)合成夫婦，生出孩子來，共同把孩子撫育成人。這一套活動我將稱之為生育制度。生育制度是個新名詞，因之我得先說明一下這名詞的意思。
目錄
鄉(xiāng)土中國
重刊序言
鄉(xiāng)土本色
文字下鄉(xiāng)
再論文字下鄉(xiāng)
差序格局
維系著私人的道德
家庭
男女有別
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統(tǒng)治
血緣和地緣
名實(shí)的分離
從欲望到需要
后記
生育制度
第一章種族綿續(xù)的保障
第二章雙系撫育
第三章婚姻的確立
第四章內(nèi)婚和外婚
第五章夫婦的配合
第六章社會結(jié)構(gòu)中的基本三角
第七章居處的聚散
第八章父母的權(quán)力
第九章世代間的隔膜
第十章社會性的斷乳
第十一章社會繼替
第十二章世代參差
第十三章單系偏重
第十四章以多繼少
第十五章續(xù)絕
第十六章親屬擴(kuò)展
附錄
派與匯（代序）
個人·群體·社會
序言
這本小冊子的寫作經(jīng)過，在《后記》里已交代清楚。這里收集的是我在四十年代后期，根據(jù)我在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時《世紀(jì)評論》之約，而寫成分期連載的十四篇文章。我當(dāng)時在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機(jī)會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時年輕，有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領(lǐng)域。我借“鄉(xiāng)村社會學(xué)”這講臺來追究中國鄉(xiāng)村社會的特點(diǎn)。我是一面探索一面講的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都沒有經(jīng)過琢磨，大膽樸素，因而離開所想反映的實(shí)際，常常不免有相當(dāng)大的距離，不是失之片面，就是走了樣。我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識，這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí)，而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。作為教師的人就得帶個頭。至于攻關(guān)的結(jié)果是否獲得了可靠的知識，那是另一個問題。實(shí)際上在新闖的領(lǐng)域中，這樣要求也是不切實(shí)際的。在教室里講課和用文字傳達(dá)，公開向社會上發(fā)表，當(dāng)然不能看作一回事。在教室里，教師是在帶領(lǐng)學(xué)生追求知識，把未知化為已知。在社會上發(fā)表一種見解，本身是一種社會行動，會引起廣泛的社會效果。對實(shí)際情況不正確的反映難免會引起不良的影響。我是明白這個道理的，在發(fā)表這些文章之前，猶豫過。所以該書初次出版時在《后記》中向讀者懇切說明：由于刊物的編者“限期限日的催稿，使我不能等很多概念成熟之后再發(fā)表。”“這算不得是定稿，也不能說是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。”嘗試什么呢?嘗試回答我自己提出的“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。
這書出版是在1947年，離今已有37年。三聯(lián)書店為什么建議我把這本小冊子送給他們?nèi)ブ乜?，我不知道。我同意他們的建議是因?yàn)槲抑话阉闯墒俏乙簧?jīng)歷中留下的一個腳印，已經(jīng)踏下的腳印是歷史的事實(shí)，誰也收不回去的?，F(xiàn)在把它作為一件反映解放前夕一些年輕人在知識領(lǐng)域里猛闖猛攻的標(biāo)本，拿出來再看看，倒另有一番新的意義。至于本書內(nèi)容所提出的論點(diǎn)，以我現(xiàn)有的水平來說，還是認(rèn)為值得有人深入研究的，而且未始沒有現(xiàn)實(shí)的意義。
這本小冊子和我所寫的《江村經(jīng)濟(jì)》、《祿村農(nóng)田》等調(diào)查報告性質(zhì)不同。它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國的基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。概念在這個意義上，是我們認(rèn)識事物的工具。
我這種嘗試，在具體現(xiàn)象中提煉出認(rèn)識現(xiàn)象的概念，在英文中可以用IdealType這個名詞來指稱。IdealType的適當(dāng)翻譯可以說是觀念中的類型，屬于理性知識的范疇。它并不是虛構(gòu)，也不是理想，而是存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，是通過人們的認(rèn)識過程而形成的概念。這個概念的形成既然是從具體事物里提煉出來的，那就得不斷地在具體事物里去核實(shí)，逐步減少誤差。我稱這是一項(xiàng)探索，又一再說是初步的嘗試，得到的還是不成熟的觀點(diǎn)，那就是說如果承認(rèn)這樣去做確可加深我們對中國社會的認(rèn)識，那就還得深入下去，還需要花一番工夫。
這本書最初出版之后，一擱已有37年。在這一段時間里，由于客觀的條件，我沒有能在這方面繼續(xù)搞下去。當(dāng)三聯(lián)書店提出想重刊此書時，我又從頭讀了一遍。我不能不為當(dāng)時那股闖勁所觸動。而今老矣?；仡^看，那一去不復(fù)返的年輕時代也越覺得可愛。我愿意把這不成熟的果實(shí)奉獻(xiàn)給新的一代年輕人。這里所述的看法大可議論，但是這種一往無前的探索的勁道，看來還是值得觀摩的。讓我在
這種心情里寄出這份校訂過的稿子給書店罷。
1984年10月11日