首屆安徽省民俗文化節(jié)已讓民俗文化凝聚成銅陵文化的精品得以留存。但如何讓民俗文化節(jié)繼續(xù)辦下去，如何讓民俗文化植根銅陵并得以繼承和弘揚(yáng)，吸引全省、全國(guó)更多的傳統(tǒng)民俗文化持續(xù)加盟，在全國(guó)形成影響力，已成為社會(huì)各界有識(shí)之士廣泛關(guān)注和深入思考的話題。
就此，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安老先生指出，這當(dāng)中一個(gè)極其重要的部分，便是需取得前來(lái)參加首屆安徽省民俗文化節(jié)的民間技藝傳承人的支持和響應(yīng)。
第二批安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)碭山嗩吶傳承人楊閻華在接受采訪時(shí)說(shuō)：“在我們碭山，婚嫁禮儀要嗩吶慶賀，生孩子吃喜面要嗩吶祝福，升遷慶壽要嗩吶捧場(chǎng)，老人仙逝要嗩吶送靈……這么說(shuō)吧，碭山人的一生注定要與嗩吶相伴。吹奏嗩吶這種民俗文化形式在碭山如此興盛是因?yàn)樗c我們的生活密不可分。在碭山，從幾歲的娃娃到古稀老人，個(gè)個(gè)能吹嗩吶。”楊閻華認(rèn)為，銅陵要留下碭山嗩吶，那就要有適合的環(huán)境，要有喜歡嗩吶的百姓群體，要有愿意學(xué)習(xí)的人，“如果銅陵市真有心把這里打造成民俗文化匯集地，我們很愿意在這里設(shè)點(diǎn)，讓碭山嗩吶也在江南扎根發(fā)展。”
內(nèi)蒙古“呼麥”的演奏者――巴雅爾穆仁、巴音吉日嘎拉、賽音布和是應(yīng)邀特意從內(nèi)蒙古趕到銅陵參加民俗文化節(jié)的。在“百樂”表演間隙，他們?cè)诮邮苡浾卟稍L時(shí)說(shuō)：“呼麥”翻譯成漢語(yǔ)應(yīng)該是“喉音”的意思，這是蒙古人一種很嚴(yán)肅的藝術(shù)形式。今天的蒙古人在打獵歸來(lái)時(shí)還會(huì)演唱“呼麥”。“呼麥”的歌詞多是稱頌偉人和山巒，無(wú)論是樂曲還是歌詞都是自古流傳下來(lái)的。當(dāng)被問及如此嚴(yán)肅高雅的民俗文化為何能流傳至今時(shí)，巴雅爾穆仁告訴記者，那是因?yàn)?ldquo;呼麥”仍然活在蒙古人的生活中，是不可或缺的，“此次來(lái)銅陵，感到銅陵城市很漂亮，群眾的氛圍也很好，如果有更多人喜歡‘呼麥'，有適合表演‘呼麥'的人，這種藝術(shù)形式也完全能夠在銅陵發(fā)展。”
“銅陵要打造民俗文化品牌，那就需要政府扶持。民間藝人多半清貧，政府要為他們建立工作室，創(chuàng)造條件設(shè)置集中展示區(qū)，常年展出民俗文化技藝和作品。”首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阜陽(yáng)開源剪紙傳承人、中國(guó)書畫名家、工藝美術(shù)大師劉繼成坦言，政府還可以建小型工廠、研究室、民俗文化博物館等，經(jīng)常請(qǐng)民俗文化大家和工藝大師前來(lái)舉辦講座，進(jìn)行指導(dǎo)，并應(yīng)在稅收減免等方面給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以優(yōu)惠，讓更多人愿意加入這個(gè)行列。
在黃崗柳編展示臺(tái)前，籃、筐等各種精致的柳編工藝品吸引眾多市民駐足。柳編藝人張恩友告訴記者，這兩天的展示讓他看到銅陵人對(duì)柳編工藝品的濃厚興趣，柳編完全能在銅陵發(fā)展。他建議，銅陵應(yīng)進(jìn)一步打造民俗文化的載體，比如經(jīng)常舉辦展覽、展示會(huì)，常年設(shè)立展館，讓更多人了解黃崗柳編，吸引更多人關(guān)注民俗工藝。
中國(guó)博物館微雕學(xué)會(huì)精微藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蚌埠市民間文藝家協(xié)會(huì)主席、楊氏微雕藝術(shù)第四代傳承人楊其鵬認(rèn)為，銅陵打造民俗文化品牌要從孩子抓起。“以楊氏微雕藝術(shù)為例，從事這一行必須從小學(xué)習(xí)書法、繪畫、篆刻等，練就扎實(shí)的基本功，培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn)，這不是一天兩天的事。”楊其鵬還認(rèn)為，政府要注重，給予足夠重視，“民俗文化節(jié)內(nèi)容這么多，群眾三兩天肯定看得不夠味，最好打造一個(gè)民俗文化展示平臺(tái)，正確引導(dǎo)民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。銅陵的相關(guān)工作人員也可以學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)其他地方及國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，把民俗文化品牌樹起來(lái)。”
天津玉成號(hào)木板年畫世家作御盛軒店第七代傳人王曉青，希望下一屆民俗文化節(jié)有更大的展示區(qū)，能夠根據(jù)各個(gè)展品的實(shí)際提供展臺(tái)。比如楊柳青年畫需要畫板，展示全套五步制作工藝。但此次因?yàn)榈胤较拗?，只能展示第三步，有一點(diǎn)遺憾。“我們很想把全套工藝都展示出來(lái)，讓更多人通過文化節(jié)了解我們的民俗文化。銅陵要有一個(gè)開放包容的態(tài)度來(lái)面對(duì)各地民俗文化形式，這樣才能博采眾長(zhǎng)，打造自己的文化名片。”
“應(yīng)該建一些民俗文化專題的街、村。就像天津的古街、文化一條街等等。這樣有助于形成規(guī)?！，F(xiàn)在各地都在打造文化品牌，銅陵要想打造品牌就要挖掘自己的特色，同時(shí)投入人、財(cái)、物，踏踏實(shí)實(shí)把民俗文化做起來(lái)。”接受采訪時(shí)，泥人張派系之一天津昊東泥人彩塑工作室丁寶翠正在給展現(xiàn)婚嫁習(xí)俗的一對(duì)泥人上色。她說(shuō)，這次來(lái)銅陵參加民俗文化節(jié)很震撼，文化節(jié)舉辦得很隆重，銅陵無(wú)論軟環(huán)境還是硬環(huán)境都很好。雖然“百技”展區(qū)只是比較簡(jiǎn)單的亭子，但是亭子的開放性很實(shí)用，尤其是亭子背面的鏤空設(shè)計(jì)，讓觀眾可以在任何一個(gè)角度看到藝人的制作過程。丁寶翠建議銅陵要博采眾長(zhǎng)，集全國(guó)各地民俗文化精華，和本地文化結(jié)合，打造自己的文化品牌，讓民俗文化在這里植根。
（來(lái)源：銅陵日?qǐng)?bào)/作者：陳勁松 方文婷）