一二三，起步走
——號脈當下中國劇壇
●劉恩平
2011年10月20日，我應(yīng)邀參加了一場由上海市各戲劇院團代表出席的座談會，圍繞的主題是如何推動文化大發(fā)展發(fā)繁榮。我的即席發(fā)言要點“一二三”如下：
（一）一個難題
這個難題便是“戲曲振興”。話劇乃西洋舶來，近年來在大都市景況尚好，中小城市猶寂寂寥寥。而戲曲，這個中國民眾生活的“活宗教”，中華文化精神的集大成，振衰起疲三十年，雖佳作名角勉為有繼，但現(xiàn)狀仍不容樂觀。中央大力深化文化體制改革、推動文化大發(fā)展大繁榮，誠為睿智之聲、開明之舉，激奮人心；然而，如何踐行則需冷靜思考，全力以赴。兩個不爭的數(shù)字是：
戲曲劇種以每年消亡一至兩個的速度迅速地萎縮著；縣級的國營劇團大部分名存實亡、人心四散，常年不進行演出；除了上海、北京、天津等幾個城市外，絕大多數(shù)城市在平常的日子里不再響起戲曲的鑼鼓；全國50歲以下的沒有進劇場看過一場戲曲劇目的人約占80%。”（據(jù)2011年7月11日《中國藝術(shù)報》文章《尚長榮:“戲曲危機”形勢嚴峻 我是梨園一號龍?zhí)住罚?/strong>
春光在前，然秋意愈濃。戲曲振興之難，除了從業(yè)者待遇太低、修識素質(zhì)參差不齊以及娛樂多元化等之外，以下問題日趨嚴峻。
（二）兩個老化
1.創(chuàng)作老化
①創(chuàng)作觀念老化：主要表現(xiàn)為“中體西用”的褊狹實用觀和固步自封的僵化藝術(shù)觀。沒有辯證寬閎的“拿來主義”，沒有人性關(guān)懷的創(chuàng)新品格，粗制濫造、蜂擁而上的結(jié)果至多是換湯不換藥、舊瓶裝新酒。由是，我們極力呼喚中華文化與全球文化對話的人類視野，激勵跨文化、跨領(lǐng)域的融匯創(chuàng)造。
②創(chuàng)作人員老化：無論編、導、演等人員，劇壇的青黃不接均非一日。戲曲演員的斷層癥結(jié)，首在其需自小“坐科”培養(yǎng)，時間長、成才率低而收入菲薄。編導人員的目下現(xiàn)狀多為，資深的技法嫻熟而觀念遲滯，年輕的既經(jīng)驗匱乏且心態(tài)浮躁，這就造成了相當?shù)淖髌废萑腴]門造車和疏離時代的瓶頸。
2.觀眾老化
現(xiàn)在進劇場看戲，白首蒼蒼一片，鮮見青絲紅顏。眾多藝術(shù)節(jié)會，幾乎成了圈內(nèi)人自唱自和的大堂會。主要原因有二：一是很多劇團領(lǐng)導或主創(chuàng)人員缺乏為新生代（尤其是70、80、90后）觀眾創(chuàng)作的主體意識，“遺老遺少”情調(diào)嚴重；二是政績工程為上，應(yīng)景之作為多。然而道理很簡單，沒有新的觀眾，任何戲劇就會喪失生存的空間。
（三）三個缺失
1．機制缺失
①資助模式單一：文藝院團的創(chuàng)作生產(chǎn)經(jīng)費除了上級部分撥款之外，一般只有倚賴于申請某個官方的文化基金會，然而僧多粥少婆婆多，杯水車薪。國際上經(jīng)濟和文化發(fā)達的國家和地區(qū)，一直有著財團法人文化基金會的民間資助，其長期運作的成功經(jīng)驗和多向多層的資助渠道模式，值得我們借鑒和進一步開放，而政府部門可以給予其一定份額的稅收減免，授予相關(guān)的榮譽嘉獎等，以推進公益性文化事業(yè)共贏共享且長效透明的健康機制。
②院團管理落后：除了藝術(shù)創(chuàng)作是“文化”之外，很多國內(nèi)的院團缺乏管理也是“文化”的基本認知，這里所說的就是廣義上的“企業(yè)文化”，無論營利性或非營利性機構(gòu)皆然。這就涉及到以人才為第一核心資源的生產(chǎn)、經(jīng)營、信念、價值和績效等所有管理環(huán)節(jié)的全過程。我們有必要在確立戲曲公益性文化地位的前提下，科學導入現(xiàn)代管理機制，更新文藝院團人浮于事、守株待兔的溫吞水舊貌。
③文化格局壟斷：在所謂“資源整合，強強聯(lián)合”的態(tài)勢下，主流文藝院團孤芳自賞，民間社團舉步維艱。國外著名的英國愛丁堡藝穗節(jié)、法國亞維農(nóng)藝術(shù)節(jié)，之所以創(chuàng)辦六十多年至今仍近悅遠來、博彩多姿、長盛不衰，就在于其創(chuàng)意無界、參與無界的文化公共性，對各類非營利、非政府組織的NGO也都一視同仁，來的都是客，誰來誰做主，遂締造了世界各國各族人民的開心家園，贏得了藝術(shù)性、娛樂性和商業(yè)性的大豐收。而國內(nèi)近年來雖亦有類似舉措，但準入的門檻仍然過高，流于一時熱鬧，無法形成長久活化的造血機制。我們亟需針對受眾群的不同對文化生態(tài)進行分流、分野，讓博物館的藝術(shù)歸博物館，讓常規(guī)的藝術(shù)歸常規(guī)，讓新生的藝術(shù)歸新生，如是而三駕齊驅(qū)！生態(tài)多元而有序發(fā)展是現(xiàn)代公民社會的一個重要標志。
2．教育缺失
一方面是影視專業(yè)學生的擴招泛濫，一方面是戲曲專業(yè)生源的無人可招；一方面仍是高考指揮棒的堅挺不二，一方面是藝術(shù)素質(zhì)教育在各級學校中的粉飾點綴。這就導致中國傳統(tǒng)文化在代代國人中“不知有漢，何論魏晉”的荒唐可悲，遑論能培養(yǎng)出中西合璧的優(yōu)秀人才和新生觀眾？
3.批評缺失
戲曲等中國口傳心授的非物質(zhì)文化日漸邊緣化為喧囂浮塵里的隔膜記憶，我們的文藝批評家實責無旁貸。當下中國，批評家的集體失語、失勢、失落，已冰凍三尺。戲曲的創(chuàng)新與發(fā)展需要批評家的熱情惕厲，文化繁榮和百花齊放沒有批評家的積極投入，便綜觀國際藝壇都不可想象。中國批評家的現(xiàn)狀，與傳統(tǒng)文化的急劇淡漠化和現(xiàn)代知識分子公共空間的亟待正常化密切相關(guān)，這是一個課題，亦非本文所能盡論。不過，什么是一個真正的批評家所應(yīng)有的襟懷氣質(zhì)，卻又不淪為功利的“幫忙”和無聊的“幫閑”？我以為，他必須具備以下幾個特質(zhì)：
——獨立性。敢說真話，自出機杼。附庸風雅、人云亦云的文章，我們已看得太多。
——生命感。“綠色”理論，“體溫”關(guān)懷。這是說批評家不能像做形而上的純學術(shù)一樣灰不溜丟，不能耽溺于故紙堆里引經(jīng)據(jù)典、尋章摘句，要以自己“在場”的生命情志去為文藝創(chuàng)作號脈冷暖，指陳高下。
——時代心。擁坐書齋，心騁當下?？菔叵笱浪o異于坐以待斃，拒視時潮紛紜則是自說自話。
——擔當力。激濁揚清，繼往開來。
如何推動中國文化的大發(fā)展大繁榮，以上只是以戲?。☉蚯槔墓芨Q之見。維護國家文化的安全和尊嚴，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力，在建設(shè)經(jīng)濟強國的同時把中國建設(shè)成為文化強國，為全世界的人類文明進步作出更大貢獻，是我們面臨當今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的重大命題和迫切熱望。一二三，起步走，沒有別的，廓清思想后，惟有實干一路。
（作者：上海滬劇院導演、院長助理、藝術(shù)室主任、藝術(shù)碩士）