簡報(bào)
(第1期)
一、目前工作情況：
為了解決數(shù)據(jù)庫的制作問題，我們正在多方的尋找合作的對象，目前我們有意向和“中華文化信息網(wǎng)”合作（其實(shí)還是在選擇之中）。為了了解對方的技術(shù)力量，同時(shí)也是為了進(jìn)一步了解我們所設(shè)計(jì)的框架是否合理。決定由專家組成員趙權(quán)利負(fù)責(zé)以陜西木刻年畫為例，設(shè)計(jì)了一份較詳細(xì)的圖表（包括圖片和概說），由科研辦的李曉冬負(fù)責(zé)，和“中華文化信息網(wǎng)”的電腦工程工作人員一起，進(jìn)行一些先期的試制工作，目前的工作還在磨合之中。為了加快我們的工作速度，使我們的工作能有計(jì)劃的進(jìn)行，在這里我們打算商討下一步的工作計(jì)劃。
二、工作計(jì)劃（8至10月）
l、希望各位專家在八月中旬左右，能將自己的框架設(shè)計(jì)，制成一份詳細(xì)的圖表，如果有可能的話，寫出一個(gè)概述的提綱，以供開會(huì)時(shí)一起討論。
2、八月下旬左右，課題組開會(huì)，開會(huì)的內(nèi)容：（1）、討論每個(gè)人的框架及所制的詳細(xì)圖表。希望每個(gè)人都能介紹自己的設(shè)計(jì)想法，以供大家討論，同時(shí)也有義務(wù)對別的專家的設(shè)計(jì)提出不同的看法。（2）、討論數(shù)據(jù)庫的總體指導(dǎo)思想，及每一個(gè)專業(yè)在寫有關(guān)的概述時(shí)所應(yīng)把握的幾個(gè)重要原則。（3）、請北大教授趙朝洪先生，從考古學(xué)的角度，談?wù)勎鞅痹跉v史上的幾次重要的文化大變遷，以幫助我們從歷史的角度，對西北的文化背景有一個(gè)基本的認(rèn)識。如果大家聽完以后覺得對自己的學(xué)術(shù)認(rèn)識有幫助，我們還可以請有關(guān)專家作系列的專題講座。開完會(huì)以后，將爭取發(fā)給大家一部分框架設(shè)計(jì)費(fèi)，以利于大家下一步工作的繼續(xù)開展。由于開會(huì)的內(nèi)容較多，大約要一天時(shí)間，希望大家做好準(zhǔn)備。
3、經(jīng)上次會(huì)議的討論，我們決定課題的進(jìn)展將分階段性完成，并以點(diǎn)帶面。第一個(gè)階段將以陜西省為重點(diǎn)，開展工作，等有一定的工作經(jīng)驗(yàn)以后，再在五個(gè)省全面鋪開。八月底左右，方李莉、任大援、張紅萍先到陜西省進(jìn)行聯(lián)系，并爭取建立起一個(gè)子課題小組，由于陜西省人才較多，在西北比較起來也屬于略發(fā)達(dá)的省份，希望能通過這一個(gè)省帶動(dòng)其他省的工作。下去時(shí)，我們將帶上每個(gè)人的框架設(shè)計(jì)，以便和下面的專家一起商討和進(jìn)一步完善我們的框架設(shè)計(jì)工作。并提出在具體工作時(shí)可能會(huì)遇到的困難，我們將采取什么樣的方法進(jìn)行解決。同時(shí)盡快的讓下面的不同專業(yè)的專家和北京相應(yīng)的專家進(jìn)行聯(lián)系、溝通，在十月份以后，如果覺得時(shí)機(jī)成熟，課題組的成員將一起，下去和地方專家見面、交流和商討課題的具體工作內(nèi)容。
附：（一）概述提綱參考：
1、人文資源種類所處的地理交通位置及地形地貌出產(chǎn)等自然環(huán)境，這種自然環(huán)境對其的形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響；
2、歷史追蹤，人文資源種類形成的最早歷史．以及其與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境的關(guān)系。
3、從發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)，來了解其是屬于當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)發(fā)展的，還是屬于次生態(tài)或再生態(tài)發(fā)展的。即是屬于土生土長的，還是屬于和外來文化結(jié)合而成的，或是純粹是受外來影響而發(fā)展起來的。注意其和周邊文化的相互關(guān)系，是否形成一個(gè)文化的生態(tài)圈。
4、其現(xiàn)狀如何，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，其是在以新的方式繼續(xù)發(fā)展、生存，或是已面臨危機(jī)，瀕于消失。
附：（二）“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”開題研討會(huì)講話錄音整理
中國藝術(shù)研究院中國文化研究所所長劉夢溪先生首先致詞：
西部開發(fā)不僅需要和平的國際環(huán)境，同時(shí)需要根據(jù)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)先行起飛為開發(fā)西部準(zhǔn)備好資金、技術(shù)和人才的條件，現(xiàn)在二十一世紀(jì)的起始正是開發(fā)西部的最恰當(dāng)?shù)臍v史時(shí)刻。中國的西部大開發(fā)，不同于美國的開發(fā)西部，我們不是去開發(fā)荒原，而是在歷史文明積沉最深厚的區(qū)域建立現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)秩序和文化秩序。那里是中華文化兩河流域的源頭，是佛教、伊斯蘭教等各種宗教的匯合地，是古代絲綢之路，中西交通的通道，是地下藏要品比地上累積還要豐富的文明寶庫。正是鑒于此，我們提出了西部人文資源的保護(hù)、開發(fā)和利用這個(gè)課題，課題的內(nèi)容包括一個(gè)是大型的學(xué)術(shù)考察報(bào)告和對策研究，還有一個(gè)就是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。今天開題報(bào)告會(huì)的內(nèi)容是“西北人文資源基礎(chǔ)環(huán)境數(shù)據(jù)庫”，明后年我們將繼續(xù)做“西南人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”。這是一個(gè)院、所協(xié)同的課題，除了我們中國文化研究所，音樂研究所、美術(shù)研究所、戲曲研究所、舞蹈研究所都有的科研骨干參加。這是一個(gè)學(xué)術(shù)協(xié)作的課題，我們藝術(shù)研究院外，北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院等單位也有專家參與此課題的工作。課題牽頭人是我們中國文化研究所的方李莉博士，她曾在北大人類學(xué)博士后流動(dòng)站做過博士后，費(fèi)老（費(fèi)孝通）是她的指導(dǎo)老師，因此這一課題從立意、籌備到現(xiàn)在具體實(shí)施，始終是在費(fèi)老的直接指導(dǎo)下進(jìn)行的。我們中國藝術(shù)研究院的王文章院長，薛若琳副院長，科研辦公室林秀娣主任都直接參與課題的工作。今天，“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”正式開題，敬請與會(huì)的各位專家共同研討并提出寶貴意見。本來還有考古學(xué)家徐蘋芳先生，思想史學(xué)者、原西北大學(xué)校長張豈之先生，歷史學(xué)家戴逸教授參加本次會(huì)議，他們因去外地不能到會(huì)。也許星期一不僅是不適合簽證的好日子，也不一定是開會(huì)的好時(shí)間，不過有這么多的師友長輩，特別是高齡的費(fèi)老光臨我們的研討會(huì)，還有人民日報(bào)、光明日報(bào)、中國文化報(bào)、中國藝術(shù)報(bào)等媒體朋友與會(huì)，我們又覺得開會(huì)的日子沒有選錯(cuò)，何況在兆龍飯店開會(huì)，會(huì)有好兆頭的?，F(xiàn)在請中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長王文章先生講話。
中國藝術(shù)研究院院長王文章先生講話：
尊敬的費(fèi)老（費(fèi)孝通）、各位來賓、同志們：你們好！
借這次國家重點(diǎn)課題“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”開題報(bào)告之際，我代表中國藝術(shù)研究院向參加課題組的院內(nèi)外的專家學(xué)者，向關(guān)心和支持這一課題的有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的祝賀和感謝！
“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”的立項(xiàng)和建立具有重要的社會(huì)意義和重要的學(xué)術(shù)意義，這個(gè)數(shù)據(jù)庫的建立將給今后國家制定西北人文資源的保護(hù)政策提供可靠的依據(jù)。同時(shí)，也為正在興起的西部開發(fā)中的旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的參考信息，并且它的建成還將成為藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)以及其他多種學(xué)科研究的必備數(shù)據(jù)庫，必將為推動(dòng)我國西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，為推動(dòng)我國的社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)的研究起到重要的作用。尤其是隨著西部開發(fā)的不斷深入和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，從人口與教育、民俗與宗教、民間藝術(shù)、人文景觀和文物與考古多方面調(diào)查、記錄、整理和合理保護(hù)西北豐富的人文資源就更具有重要性。為了保證這一具有重要意義的課題的完成，我們聘請了著名的社會(huì)學(xué)、人類學(xué)家費(fèi)孝通先生擔(dān)任課題總指導(dǎo)，費(fèi)老對課題的立項(xiàng)一直非常關(guān)心?，F(xiàn)在已經(jīng)組織了我們藝術(shù)研究院本院的科研骨干和學(xué)術(shù)帶頭人參與課題組。還特別聘請了北大、清華和社科院的專家學(xué)者參與課題組，他們都是這一課題組必須專業(yè)需要的深有造詣的專家，這些專家是我們中國藝術(shù)研究院缺少的專家。同時(shí)，還將聘請西北五省的部分專家共同完成“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”這一科研工程?，F(xiàn)在課題在我院中國文化研究所所長劉夢溪、課題組長方李莉和幾位副組長的主持下，運(yùn)作了課題立項(xiàng)和開題方面的大量初期工作，今天我們邀請費(fèi)孝通先生和各位關(guān)心和支持“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”的專家學(xué)者，有關(guān)方面的領(lǐng)導(dǎo)同志參加開題報(bào)告會(huì)，為搞好這一課題出謀劃策，并為各位在百忙中前來參加這次報(bào)告會(huì)，我再一次表示衷心的感謝！
文化部科技教育司司長、國家藝術(shù)學(xué)科規(guī)劃辦公室主任童明康講話：
這個(gè)課題的提出是一年多之前，專門請費(fèi)老到中國藝術(shù)研究院講過一次課，那次孫家正部長也參加了，文化部對這個(gè)課題非常重視。關(guān)于西部開發(fā)的課題，文化部有兩個(gè)，一個(gè)就是“西部人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”，一個(gè)是陜西社科院和文化廳參加的課題。今天，開這樣一個(gè)“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”的研討會(huì)是非常有意義的。最近，清華在建校90周年之際舉辦了一個(gè)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的展覽和研討會(huì)，這次專家、藝術(shù)家們在科學(xué)藝術(shù)上做了大量的闡釋。其實(shí)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合是非常緊密的，應(yīng)該說從藝術(shù)的誕生之日起，科學(xué)與藝術(shù)就是相伴隨著的，我們現(xiàn)在人類遺留下來的最早的藝術(shù)品，都是由于科學(xué)的手段才得以保留下來。有了制陶的技術(shù)，才有了陶器；有了青銅冶煉的技術(shù)，才有了青銅藝術(shù)；有了瓷器的燒制技術(shù)，才有了瓷器藝術(shù)等等。從文化部的角度，特別提倡社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究的融合，希望研究社會(huì)科學(xué)的工作者們應(yīng)用更多的自然科學(xué)的手段，使得我們的研究近一步得到提高。所以這個(gè)數(shù)據(jù)庫就是這樣一個(gè)結(jié)合的產(chǎn)物。不僅是牽扯到人文和社會(huì)科學(xué)的學(xué)科，而且還有大量的技術(shù)層面的問題，還要符合數(shù)據(jù)庫的標(biāo)準(zhǔn)，符合數(shù)據(jù)庫的各種技術(shù)要求。在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)間作數(shù)據(jù)庫，它的質(zhì)量是非常重要的，是能夠取勝的關(guān)鍵。非常希望“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”在這方面做成切實(shí)符合有很高的人文科學(xué)含量，又有很高的科學(xué)技術(shù)含量相結(jié)合的數(shù)據(jù)庫，給廣大讀者和研究者提供更多的幫助。
中國藝術(shù)研究院文化研究所副研究員、博士后、課題組長方李莉講話：
首先我代表我們課題組的全體成員向參加我們課題開題研討會(huì)的學(xué)者專家和領(lǐng)導(dǎo)們表示熱烈的歡迎和誠摯的感謝！
今天，我發(fā)言主要包括五個(gè)部分：第一、課題的性質(zhì)；第二、課題的內(nèi)容；第三、申報(bào)課題的背景和原由；第四、課題目前的進(jìn)展情況；第五、介紹課題組成員。
這個(gè)課題是由國家科技部批準(zhǔn)和資助的，由中國藝術(shù)研究院牽頭的，由中國文化研究所具體承擔(dān)的，跨學(xué)科的技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目。這個(gè)課題涉及到的學(xué)科大約有十幾種，專家以中國藝術(shù)研究院為主，我們還邀請了北大、清華和社科院的專家一起參加，它不僅是一個(gè)人文學(xué)科方面的課題，也是人文學(xué)科高科技結(jié)合的一個(gè)課題，最后它的成果是形成一個(gè)數(shù)據(jù)庫，這里有人文學(xué)者和科學(xué)學(xué)者的共同合作。因此我們還將要邀請一些數(shù)據(jù)庫的專家和我們一起研究怎么把這個(gè)數(shù)據(jù)庫做得更完善，這是這個(gè)課題的特點(diǎn)。
這個(gè)數(shù)據(jù)庫申報(bào)的緣由，當(dāng)初科研辦主任林秀娣找到我，希望我做這樣一個(gè)課題，我覺得西部大開發(fā)是我們國家的重大決策，是很了不起的英明決定。我們的西部不是一個(gè)荒原，它與美國的西部開發(fā)，日本的西部開發(fā)，蘇聯(lián)西伯利亞的開發(fā)都不一樣。面對這樣一個(gè)開發(fā)，如果我們僅僅只考慮經(jīng)濟(jì)的情況，如果不考慮它在歷史上的文化的地位和它多文化的生態(tài)環(huán)境，我們的開發(fā)一方面可能取得經(jīng)濟(jì)上的成功，另一方面可能給國家?guī)砭薮蟮膿p失。所以要做一個(gè)西部文化方面的保護(hù)，在這樣的基礎(chǔ)上在進(jìn)行開發(fā)和利用的話是非常重要的。但這個(gè)課題很大，以我個(gè)人的能力是承擔(dān)不了的，我找到了我的老師費(fèi)孝通先生一起探討這個(gè)問題，這樣的課題應(yīng)該叫什么題目，應(yīng)該有什么內(nèi)容，與費(fèi)老進(jìn)行了許多的探討，這個(gè)題目是費(fèi)老定下來的。我一直關(guān)心的是文化生態(tài)的問題，認(rèn)為西部開發(fā)不僅面臨著自然生態(tài)的危機(jī)，還面臨著文化生態(tài)的危機(jī)，以人類為中心的這種文化觀念破壞了人類的自然生存狀態(tài)，以西方文化為中心的觀點(diǎn)將很可能會(huì)破壞我們的文化生態(tài)，通過現(xiàn)代化的進(jìn)展，一方面給大家?guī)斫?jīng)濟(jì)上的利益，但很多的傳統(tǒng)的文化為之消失，消失以后的后果會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在還很難預(yù)測。我們的物質(zhì)文明是以我們的生物多樣性減少為代價(jià)的，是不是我們的精神文明也以我們的文化多樣性的減少為代價(jià)的。西部是一個(gè)文化特別多元化的地方，有各個(gè)不同的民族，是中國文化最早的發(fā)源地之一，當(dāng)時(shí)費(fèi)老很重視這個(gè)課題，他對西部一直非常關(guān)心，多次去做考察，為西部做了不少的實(shí)事。有了費(fèi)老的支持，我覺得心里踏實(shí)了，他說題目應(yīng)該叫保護(hù)、開發(fā)、利用西部的人文資源。僅僅保護(hù)是不夠的，要在保護(hù)的基礎(chǔ)上讓它再生，這樣才有源源不斷發(fā)展的可能性。我們對煤炭、石油、天然氣的認(rèn)識是逐步的，同時(shí)對人文資源在我們生活當(dāng)中的認(rèn)識也是逐步的。課題就這樣定了下來，我們還一起到陜西和甘肅考察。這個(gè)課題院領(lǐng)導(dǎo)非常重視，從院長、到科研辦主任和劉夢溪先生都很關(guān)心這個(gè)課題。他們給予了大力的支持。課題的內(nèi)容，費(fèi)老提出分兩步走，第一步摸清家底，第二步才能談到保護(hù)、利用。數(shù)據(jù)庫的課題是做的第一步基礎(chǔ)性工作，這樣我們就報(bào)了兩個(gè)課題。一個(gè)是向科技部申請的“西北人文資源數(shù)據(jù)庫”，再一個(gè)就是向文化部申請的“保護(hù)、開發(fā)、利用西部的人文資源”。
有關(guān)“西北人文資源數(shù)據(jù)庫” 課題的內(nèi)容，第一部分是人口與人文教育；第二是民俗與宗教；第三是民間包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等；第四是人文景觀；第五是文物與考古。
課題組成員，除學(xué)術(shù)指導(dǎo)外，在北京的專家是14人，每個(gè)省的專家大約也是這個(gè)人數(shù)。加起來是80余人。
目前課題進(jìn)展情況是，已初步確定了參加課題組的人員。完成了課題經(jīng)費(fèi)的預(yù)算。具體的框架設(shè)計(jì)工作也已經(jīng)完成。
著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家，北京大學(xué)教授費(fèi)孝通先生講話：
一年前，在中國藝術(shù)研究院的一次會(huì)議上，我提出了保護(hù)西北人文資源的問題。在西部開發(fā)的問題上，有許多人不注意人文資源的保護(hù)，所以我提出了要保護(hù)西部人文資源。物質(zhì)是重要的，要提高生產(chǎn)力，可是大家不太重視人文資源，我提出一個(gè)人文資源的問題，當(dāng)時(shí)有一個(gè)想法，就是不要忘記了這個(gè)問題，這個(gè)問題很重要，大家不要在經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)的過程中遺忘了人文資源。在這個(gè)問題上教訓(xùn)很多。比如說要開公路了，公路成功了，可是公路旁邊的各個(gè)地方的重要的文物資源卻損失了。我們所以這個(gè)時(shí)候我提出來，在開發(fā)西部的時(shí)候，要注意人文資源的保護(hù)。為什么要開發(fā)大西部？就是為了改變西部，改變西部的人，建成現(xiàn)代化的世界，這是一個(gè)大的目標(biāo)，中國的共同的現(xiàn)代化，共同進(jìn)入到世界文明里去。
五十年前，周總理提出成立一個(gè)訪問團(tuán)，訪問西部的各個(gè)少數(shù)民族，我參加了西南訪問團(tuán)好幾年。最后我向人民代表大會(huì)匯報(bào)時(shí)，拿出一個(gè)名單，當(dāng)時(shí)定出幾個(gè)民族，然后逐步增加。那個(gè)時(shí)候，我就看出西部各個(gè)少數(shù)民族人文資源的豐富，各個(gè)民族都有它自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。
現(xiàn)在中國要進(jìn)入現(xiàn)代化的世界，向更高一層的方向發(fā)展，第一個(gè)問題就是不平衡的問題?，F(xiàn)在東部與西部的差別很大。中部與東部差一半，西部與中部又差一半，現(xiàn)在我們要改變這種現(xiàn)狀。所以去年中央提出要西部開發(fā)，要改變結(jié)構(gòu)，使西部與東部平衡發(fā)展。首先我們要解決的問題是交通問題，水的問題，能源問題，這些問題要逐步解決。這一年來解決得很快，去年我去西部走了一趟，發(fā)現(xiàn)變化很大，這種快速的發(fā)展使我感到人文資源的保護(hù)問題更重要了。希望在能源開發(fā)的過程中，不要破壞了人文資源，希望在我們這一代身上不要再破壞了人文資源，但說起來容易，做起來難。所以各方面要宣傳西部人文資源保護(hù)的重要性，50年前，我們那個(gè)時(shí)候，沒有保護(hù)人文資源的概念和意識，現(xiàn)在不要重復(fù)我們的錯(cuò)誤，給國家造成損失。
要保護(hù)西部人文資源，第一個(gè)工作就是摸清家底，把西部現(xiàn)存的人文資源都整理一遍。但問題并不簡單，少數(shù)民族的文化這么多，要一齊進(jìn)入現(xiàn)代化，這是一個(gè)很大的問題，很不好解決的問題。
我們的民族政策很清楚，由少數(shù)民族自己決定自己的風(fēng)俗習(xí)慣，別的民族不要干涉，各民族保持文化的自主權(quán)，自己決定自己文化的保留與揚(yáng)棄，如果沒有這個(gè)權(quán)力，就會(huì)把許多文化沖了?，F(xiàn)在要加強(qiáng)文化研究，研究什么符合當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰，F(xiàn)在我們要為我們的子孫做一些事情，保護(hù)好人文資源就是很重要的工作，所以我支持方李莉的這個(gè)數(shù)據(jù)庫的建立工作。
中國紅樓夢學(xué)會(huì)會(huì)長、中國藝術(shù)研究院研究員馮其庸先生講話：
這個(gè)課題很重要，現(xiàn)在是該對西部人文資源搶救的時(shí)候了。我從90年到98年去了西部七次，感慨很多。90年在河西走廊和敦煌看到的景物，到98年時(shí)許多就看不到了，沒有了。那里的景色特別美和特殊，現(xiàn)在看不到原始現(xiàn)狀的自然景色了。現(xiàn)在大興土木，破壞很大，心里很不是滋味，很傷心。
西部要開發(fā)，不開發(fā)中國就不可能富起來，所以我主張開發(fā)西部。但現(xiàn)在動(dòng)起來了，就管不住了。這個(gè)課題很重要，把現(xiàn)在有的人文資源都調(diào)查整理出來，能幫助規(guī)劃的就規(guī)劃，不能破壞，老祖宗留下來的無價(jià)之寶，許多原始的地貌留下來，供我們進(jìn)一步研究和認(rèn)識它。
對西部人文資源的工作，第一步就是調(diào)查清楚，制定計(jì)劃，立即行動(dòng)，再晚就遲了。我很支持這個(gè)課題，先調(diào)查清楚，然后再一個(gè)專題一個(gè)專題地研究。給當(dāng)?shù)厝私ㄗh，先不要亂挖，先保存好，再進(jìn)一步地利用它，否則太可惜，損失太大。西部是我們的寶庫，是我們的富強(qiáng)之源，一定要經(jīng)營它，開發(fā)它，西部的人文環(huán)境，地理環(huán)境，都是第一流的。所以呼吁大家都來重視我們的西部，重視我們國家的富強(qiáng)。
中共中央黨校教授龔育之先生講話：
開發(fā)大西部的決策是正確的，但還是有許多憂慮，一是在開發(fā)中可能破壞自然生態(tài)，二是可能破壞人文資源，如果不注意，破壞以后就不可能恢復(fù)了。西部在中國還是比較早的發(fā)達(dá)的地區(qū)，有很豐富的人文資源和很好的自然生態(tài)。現(xiàn)在開發(fā)西部，在自然生態(tài)的保護(hù)方面還有一些部署，但在人文資源的保護(hù)方面似乎行動(dòng)很少。破壞的原因有很多，有自然的原因，有文化的原因，還有社會(huì)變革帶來的文化的消失，這些我們都應(yīng)該記錄下來，但資料很少。費(fèi)老他們曾經(jīng)做過許多調(diào)查，但沒有整理出來，后來許多少數(shù)民族的社會(huì)制度發(fā)生了變遷，但沒有那種社會(huì)制度狀況的描述，在變遷中消失了，這很不利于我們以后的研究工作。現(xiàn)在用現(xiàn)代科學(xué)的方法把西部人文資源的資料搶救、記錄下來是一件功德無量的事情，我的期望很高。
北京大學(xué)教授、中國文化書院院長湯一介先生講話：
西部大開發(fā)是一件好事，但開發(fā)西部必然會(huì)遇到兩方面的矛盾，一方面是對自然的開發(fā)，一方面是對人文資源的破壞，不破壞是不可能的，要想讓自然開發(fā)的快一些，順利一些，但我們又沒有那么多的經(jīng)費(fèi)，肯定要以破壞人文資源為代價(jià)?？峙逻@是一個(gè)很大的問題。還有就是許多開發(fā)出來的文物資源怎么保護(hù)，我們沒有保護(hù)的條件，開發(fā)出來還不如不開發(fā)出來，保護(hù)不好就毀掉了。還有就是一些人文景觀應(yīng)該恢復(fù)原狀呢？還是保持現(xiàn)狀？這個(gè)課題很大，很重要，會(huì)遇到各種各樣的問題。時(shí)間的問題，人力的問題，資金的問題，應(yīng)該把各種問題都想好，考慮到。
中央民族大學(xué)教授王堯先生講話：
對于西部的開發(fā)，過去許多學(xué)者都提到過，這是勢在必行。西部開發(fā)只有在現(xiàn)代的時(shí)代才能做到。建國初期費(fèi)老他們做了大量的調(diào)查工作，但后來社會(huì)發(fā)生了變故，一切都停了下來，沒有將西部的人文資源進(jìn)行全面徹底的整理。現(xiàn)在條件好了，有力量做這件事了，我們應(yīng)該把它做好，但任務(wù)很重，完成很困難，應(yīng)該特別重視。
整理研究宗教的問題也很困難，西部少數(shù)民族地區(qū)的宗教很復(fù)雜，曾經(jīng)有一個(gè)民族叫裕固，原來屬于維吾爾族，在唐代以后，那里開始信仰伊斯蘭教，這一部分人，堅(jiān)決一信仰佛教，因?yàn)樾叛鰡栴}與主體脫離，這個(gè)民族最后往東搬移，離開了新疆。所以宗教問題很復(fù)雜，要多做一些準(zhǔn)備工作，爭取地方的合作，把這一工作完成好。
中國文化書院綠色文化分院院長，《自然之友通訊》主編梁從誡先生講話“
我個(gè)人當(dāng)然知道西部開發(fā)是必要的，必然的，但我不贊成“大開發(fā)”這個(gè)提法，我在各種場合這么說。小平同志在八十年代談西部開發(fā)時(shí)，并沒有這個(gè)“大”字。“大開發(fā)”很容易導(dǎo)入一個(gè)誤區(qū)，回顧我們凡是有“大”字頭的運(yùn)動(dòng)，沒有不是遭難的，一哄而上。我認(rèn)為，西部開發(fā)應(yīng)該分類去搞，分地區(qū)，不同地區(qū)，不同情況去搞。能大則大，不能大則中，則小，有些地方就不開發(fā)，讓它保持原貌。否則有些地方恐怕毀掉。現(xiàn)在第一要搶，然后再救，能夠保留下來的人文資源很重要，現(xiàn)在是應(yīng)該做整理記錄的工作，再不做連這一點(diǎn)也沒有了。北京的一些舊胡同沒有了很可惜，保護(hù)是很重要，但能保護(hù)得了嗎？我主張搶，只是把資料保留下來，不然將來連個(gè)憑證都沒有。否則，原來究竟怎么樣，你連知道都不知道。現(xiàn)在如果能把西部的人文景觀，人文資源保存下來，這是做一件很重要的事情。再不做就連這點(diǎn)都沒有了。但現(xiàn)在困難很大，經(jīng)費(fèi)肯定不夠，西部的人文資源有多少？再就是開發(fā)出來怎么保護(hù)，有沒有這個(gè)能力？西北發(fā)現(xiàn)的文物資源，現(xiàn)在連擱的地方都沒有，沒有人保護(hù)、研究，過幾年就全完了。在這種情況下調(diào)查，還有地方配合的問題，現(xiàn)在地方官員文化生態(tài)保護(hù)的觀念很需要培訓(xùn)，如果在調(diào)查的過程中能辦一些這樣的培訓(xùn)班很重要，否則沒法工作。或者你整理出來的東西，等你一走，還是沒有人保護(hù)，還是要破壞掉。
我認(rèn)為生產(chǎn)方式本身也是一種文化，比如說放牧行為，他的放牧方式。羅布泊人是打獵為生的？你想在新疆沙漠深處，曾經(jīng)有一堆人是以打獵為生的，這些東西，現(xiàn)在就應(yīng)該把它記錄下來，還有一個(gè)很重要的方面，今后那些事能做，那些事不能做，這將會(huì)為今后我們怎么開發(fā)西部有重要的借鑒作用。
中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員楊鐮先生講話：
現(xiàn)在少數(shù)民族的研究特別重要，現(xiàn)在要想了解中國的民族問題，就得從五套溝（不知是否是這三個(gè)字）開始，許多東西現(xiàn)在是沒有了，比如說最簡單的人文景觀就是托奧呼特（這幾個(gè)字也不清楚）人，他們經(jīng)歷了那么多的損失，從伏爾加河回到新疆，還有《東歸英雄傳》拍了很多的電影和電視。我去到庫樂扈特時(shí)，正好碰到一個(gè)父親和一個(gè)母親帶著孩子走親戚，那是真正的托奧呼特人，真正的馬上民族。他唱著一首從伏爾加帶回來的古歌，那首歌的大意是：男人都去打仗了，留下父親和孩子去放牧牛羊，所有的男人都戰(zhàn)死沙場的那一天，只有女人獨(dú)守空房。這時(shí)我想到，他們用一個(gè)民族的生死存亡為代價(jià)，從伏爾加回到新疆。但現(xiàn)在他們的人數(shù)已經(jīng)很少了，只有一萬五千人，他們從伏爾加帶回來的人據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)數(shù)字是十一萬，一個(gè)數(shù)字是七萬，整個(gè)新疆的蒙古族人，八十年代調(diào)查是十一萬。還有如新疆的小河遺址，有那么粗的，五米高的胡楊木圖騰柱子，這種木頭現(xiàn)在塔里木肯定是沒有了，那么它是從那里來的，會(huì)不會(huì)是漢族人的墓碑，從西域來的？不得而知。還有羅胡（？）人的方言，現(xiàn)在只有幾個(gè)人用了，再不搶救就沒有了。一百多年前，俄國人馬洛夫?qū)α_胡人的方言有調(diào)查資料，我們沒有人做過這方面的工作?，F(xiàn)在是最后的時(shí)刻了，接就接過來了，再不做調(diào)查、記錄工作，就再也沒有了。所以在世紀(jì)初，這樣一個(gè)課題真是太重要了，確確實(shí)實(shí)到了緊要關(guān)頭，所以我特別支持你們的課題，愿意為它做一些力所能及的事情，不能再放棄了，許多東西都要消失和快要滅絕了。
中國藝術(shù)研究院副院長、研究員薛若琳先生講話：
我們中國藝術(shù)研究院策劃了這樣一個(gè)課題，原來叫西部人文資源，后來經(jīng)過研究定為西北人文資源數(shù)據(jù)庫。從大文化圈講西北基本上屬于草原文化，我們先搞西北文化，后再搞西南文化，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地開拓。北方文化最重要的特點(diǎn)就是草根文化特點(diǎn)，它的民間性特別的顯著。如蒙古族的長調(diào)民歌，短調(diào)民歌，馬頭琴曲，這些都是來自民間。像陜西的信天游，來自民間。甘肅、青海、寧夏的花兒更是來自民間，而且花兒的情歌特別有特點(diǎn)，像新疆的木卡姆（？）這也是來自民間，有一個(gè)王妃，她曾經(jīng)整理出十二支套曲，這與我們宋元時(shí)期的南北套曲一個(gè)含義。所以，我們課題組將來進(jìn)行研究的時(shí)候，特別要注意這西北五省在民間文化方面的特殊性，這是我們保護(hù)、開發(fā)、利用的重點(diǎn)。
感謝各位專家學(xué)者給我們提了許多寶貴意見，特別是許多坦誠的提醒和建議，這對我們課題的開展會(huì)有許多的益處。感謝各位學(xué)者專家朋友的與會(huì)，這些意見會(huì)給我們帶來很大的鞭策和鼓舞，增加我們的承擔(dān)力和責(zé)任感，在具體課題的進(jìn)展中，我們還會(huì)請教各位專家學(xué)者。西部人文資源的開發(fā)、研究太重要了，這里有太多的文化遺產(chǎn)，太豐富的人文資源，我們會(huì)全力將這一課題做好。再次感謝對我們開題研討會(huì)的支持和幫助！
（時(shí)間倉促，未經(jīng)本人審閱，專有名詞有待糾正）
整理人：中國藝術(shù)研究院中國文化研究所 張紅萍
西北人文資源（原基礎(chǔ)環(huán)境數(shù)據(jù)庫課組）
2001年7月21日