在城市化進(jìn)程中，如何讓“非物”活著，甚至活得很精彩？在13日舉行的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)：延續(xù)城市的歷史脈絡(luò)”主題分論壇上，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員陳勤建認(rèn)為要讓“非物”生態(tài)的活著。

今天，當(dāng)大都市的劇場(chǎng)不斷涌現(xiàn)的時(shí)候，曾經(jīng)悠揚(yáng)婉約的吳歌又如何重新飄蕩在我們的天空？

這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是“非物”保護(hù)者們“尋根之旅”中要克服的困難。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是天上掉下來(lái)的，它是在特定的文化生態(tài)場(chǎng)景、語(yǔ)境中發(fā)生和發(fā)展的。如果失去了這樣的場(chǎng)景和語(yǔ)境，單獨(dú)把一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人保存下來(lái)，當(dāng)然這很重要，但是卻失去了生存的基礎(chǔ)。”

對(duì)此，陳勤建強(qiáng)調(diào)，要適度修復(fù)和恢復(fù)“文化生態(tài)”。

“徐匯區(qū)在這方面就做了一些工作，準(zhǔn)備在黃道婆的周邊種一片棉花、水田，重新恢復(fù)這樣的場(chǎng)景，在中小學(xué)開(kāi)辟這樣技藝的傳授。”陳勤建說(shuō)，其目的不是要真正推行這樣的技藝，而作為一種文化的記憶和文化的精神傳遞下去。

昨夜，觀摩了蘇州昆曲演出，聆聽(tīng)了蘇州的評(píng)彈，陳勤建稱(chēng)，這樣優(yōu)美的戲劇，它的出現(xiàn)就表示我們?cè)?jīng)有過(guò)美好的城市生活的場(chǎng)景。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)延續(xù)著城市的歷史文脈，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在城市化的進(jìn)程中，不得不面臨另外一個(gè)問(wèn)題，它的更新和發(fā)展。

“我們要科學(xué)面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理的傳承中的創(chuàng)新和變化。我們談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，往往會(huì)強(qiáng)調(diào)原汁原味，這個(gè)不錯(cuò)，總體上是對(duì)的。但是這個(gè)原汁原味的理解并不是我們?cè)Ｔ瓨拥牟粍?dòng)，這是不可能的。”陳勤建覺(jué)得“定位”很重要。

陳勤建打了個(gè)比喻，如果說(shuō)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市的肌理，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是城市的脈搏。脈搏的跳動(dòng)才能帶動(dòng)這個(gè)遺產(chǎn)的發(fā)展，帶動(dòng)城市的更新和發(fā)展