擁有五千年文明史的中國，祖先留給我們豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，追根溯源，一種民族自豪感會(huì)油然而生。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保住了我們民族賴以生存、賴以發(fā)展并走向未來的文化根基。
然而，在鄉(xiāng)村城市化、城市趨同化的演進(jìn)中，許多歷史遺存正在悄然逝去。搶救和保護(hù)，刻不容緩!
我省是文化遺產(chǎn)資源大省，物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同展示著貴州的多彩與富麗。荔波申遺成功、赤水丹霞又進(jìn)入世界自然遺產(chǎn)名錄。
錦屏文書作為研究清水江歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人類學(xué)依據(jù)以及諸多學(xué)科研究的重要檔案史料，是我國現(xiàn)今保存最完整、最系統(tǒng)、最集中的歷史文獻(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)，在引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界極大反響的同時(shí)，也令貴州人申遺的心旌，再次搖動(dòng)。國內(nèi)外專家慕名探奇，牛津大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家柯大衛(wèi)斷言錦屏文書“完全有基礎(chǔ)申請世界文化遺產(chǎn)”。國務(wù)委員陳至立和省委省政府領(lǐng)導(dǎo)同志對錦屏文書的征集保護(hù)與研究開發(fā)作出重要批示，縣里也把錦屏文書的搶救保護(hù)納入重要議事日程。我們真誠地期待：在各方努力下，錦屏文書一定會(huì)大放異彩!
歷史文物的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)開掘一段存封的歷史，展示一段時(shí)期的風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況。
“錦屏文書”的發(fā)現(xiàn)，對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上少數(shù)民族地區(qū)缺少封建契約文書和缺少反映林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的歷史文獻(xiàn)都獲得了證實(shí)。專家認(rèn)為，錦屏文書材料為研究清水江歷史文化及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了重要的、直接的歷史人類學(xué)依據(jù)。在已獲得的歷史資料中，歷史文書資料相對貧乏，“錦屏文書”一定程度上填補(bǔ)了這個(gè)空白。
搶救與保護(hù)
1960年4月，錦屏縣檔案局組織少數(shù)民族檔案征集工作小組到亮江流域和清水江流域的一些村寨進(jìn)行民間契約調(diào)查摸底，這是我省有史以來第一次大規(guī)模征集契約檔案。
同年8月，貴州省民族研究所楊有賡等人到錦屏縣的平敖、文斗兩個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行契約文書調(diào)查研究工作。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，楊有賡教授先后多次帶日本東京外國語大學(xué)國立亞非語言研究所唐立、武內(nèi)房司等學(xué)者到錦屏縣進(jìn)行考察研究。他們3人利用搜集的契約文書主編了《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編》3卷，由東京外國語大學(xué)出版發(fā)行，由此在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界掀起了研究“錦屏文書”的強(qiáng)風(fēng)。
“錦屏文書”是指以貴州省錦屏縣為中心的清水江中下游地區(qū)苗、侗族人民長期從事以農(nóng)林生產(chǎn)為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其生存、發(fā)展的社會(huì)關(guān)系歷史面貌的原始記錄。是傳承民族歷史文化的璀璨篇章。文書是以錦屏林業(yè)契約為主要內(nèi)容反映當(dāng)?shù)亓謽I(yè)與苗、侗族人民生存、發(fā)展等社會(huì)關(guān)系的原始記載，是這一地區(qū)當(dāng)時(shí)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的縮影，種類多，內(nèi)容豐富，總數(shù)達(dá)30余萬件，加上其他各種各樣的碑銘、古歌、傳說、文藝(學(xué))作品以及反映少數(shù)民族地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)特色的生產(chǎn)生活用具、民族服飾、房屋裝飾構(gòu)件、民間工藝品等實(shí)物原始記錄，總數(shù)可達(dá)40余萬件，其中錦屏縣就保存有10余萬件。這些真實(shí)反映當(dāng)?shù)丶爸苓厖^(qū)域社會(huì)生活和歷史面貌的珍貴歷史記錄，數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，是反映明、清時(shí)期苗、侗地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化方面最真實(shí)的實(shí)物史料，具有極為重要的歷史研究價(jià)值，已列入國家重點(diǎn)檔案范圍進(jìn)行搶救和保護(hù)。
歷史的見證
位于貴州東南部清水江畔的錦屏，素有“南方林區(qū)皇冠上的明珠”、“綠色抒情詩”之美稱，漫山遍野的杉木林隨處可見，更有數(shù)萬份歷經(jīng)天災(zāi)人禍而保存下來，反映“苗疆”社會(huì)500年人工營林史的“活化石”——山林契約文書，引起海內(nèi)外關(guān)注。
錦屏文書，見證了以錦屏為中心的清水江流域中下游少數(shù)地區(qū)林業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展變遷的歷史。
聚居清水江畔的苗侗人民“開坎砌田，挖山栽杉”，創(chuàng)造了我國南方著名林區(qū)的錦屏500年人工種杉?xì)v史，孕育了“杉木之鄉(xiāng)”輝煌的木材時(shí)代和清水江悠久的木商文化。明洪武三十年(1397年)，朱元璋為圍剿婆洞林寬侗苗族農(nóng)民起義，派官軍溯沅江而上進(jìn)入錦屏境內(nèi)，被“叢林密茂，古木陰稠，虎豹踞為巢，日月穿不透”的“深山箐野”之景象所震撼，錦屏盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)杉木的信息得以傳到華中、華東地區(qū)。加上錦屏境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，全部水系匯入清水江、入沅江、進(jìn)洞庭、奔長江，木材水運(yùn)極為方便，早在四五百年前，錦屏就形成了具有一定規(guī)模和影響的木材市場。
明正德九年(1514年)朝廷修乾清宮、坤寧宮，層層派出要員到湖廣、川、黔等省，深入錦屏縣內(nèi)采集“皇木”；明萬歷四十四年(1616年)湖南木商進(jìn)入縣內(nèi)卦治、王寨(今錦屏縣城)、茅坪采購木材；清雍正五年(1727年)貴州巡撫廣泗在王寨設(shè)彈壓局，武裝征收木材流通稅；雍正七年(1729年)在卦治、王寨茅坪三寨正式設(shè)立木市，管理清水江一帶的木政，史稱“內(nèi)三江”，和天柱岔處等“外三江”演繹了200多年的“當(dāng)江”、“爭江”斗爭，直至御狀驚動(dòng)嘉慶皇帝。嘉慶二年春立在卦治村老碼頭對岸的《奕世永遵》，將歷史雋刻在江邊巨石上，并不因卦治電站蓄水沉沒湖中而被世人遺忘。曾經(jīng)見證林商文化繁盛的卦治村，在侗語中的含意就是“訂立契約的地方”，至今文斗的一處山坳仍叫“皇木坳”。
上世紀(jì)60年代，在河口韶靄村發(fā)現(xiàn)《皇木案》的手抄本，讓世人還能幸運(yùn)地閱覽到明清兩朝與湖廣、貴州征派“皇木”的各種請示、報(bào)告及批文。“月亮階，青石臺(tái)，姚家窨子成排排。一渡兩江三上岸，金銀如浪滾滾來。”關(guān)于錦屏木商首富姚百萬的歌謠與傳奇故事，至今在錦屏及劍河一帶地區(qū)廣為流傳，婦孺皆知。
從明到清，朝廷在錦屏開設(shè)“木市”、廣征“皇木”興修皇宮圣殿。“民木商”也大量涌入，吸引本地大量的侗、苗族人民和來自江南、華東等地的漢族人民在錦屏從事木材貿(mào)易和人工造林、管林工作。“皇木”、“民木”貿(mào)易興起、繁榮，“坎坎之聲鏗訇空谷，商賈絡(luò)繹于道”(《黔南識略》)，木材貿(mào)易空前繁榮。從明代中期到清乾隆時(shí)期，清水江流域的錦屏、天柱及劍河?xùn)|部、黎平北部等中下游地區(qū)，形成了一種較為成熟、在我國西南少數(shù)民族地區(qū)乃至世界林業(yè)史上堪稱獨(dú)特的林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生了大量的山林植造、佃山造林、山林管護(hù)、木材買賣、木材水運(yùn)及人工拖運(yùn)、糾紛調(diào)解等民間契約，為后人留下了寶貴的林契文書和珍貴的歷史檔案。
走出時(shí)光隧道
現(xiàn)錦屏縣城飛山廟里有一塊刊刻于清光緒九年(1883年)的殘碑——《八步江規(guī)》，它是當(dāng)時(shí)明確清水江亮江支流木材采運(yùn)輸從“頭步”村寨到“第八步”村寨之間“分步”放運(yùn)木材，保證各取其利的基本規(guī)范。憑著一把“斧印”，在清水江“黃金水道”上，木材即使遇洪水沖散漂失至下游碼頭，木商們通過“斧印”辨認(rèn)也可以清點(diǎn)贖回，彰顯了清水江契約管理社會(huì)的誠信文化。
如果說錦屏杉木的被發(fā)現(xiàn)，緣自明代官軍對婆洞林寬起義的圍剿，那么契約文書的現(xiàn)世，與其說是楊有賡先生田野調(diào)查的一次偶然，不如說是學(xué)者善于發(fā)現(xiàn)視角之必然。
1963年8月，貴州省民族研究所楊有賡先生到錦屏苗族聚居的平略鎮(zhèn)平鰲村、河口鄉(xiāng)文斗、加池村一帶田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民家里成捆成扎的山林契約文書。這些用漢字寫就的契約文書歷經(jīng)歲月磨蝕，紙張已經(jīng)變黃發(fā)脆。還有一些當(dāng)年用于木材交易稱銀的工具和在木材上作記號的印錘。那一次，他收集了200多份契約，錦屏林業(yè)契約從此進(jìn)入學(xué)者視野。
2002年3月，英國牛津大學(xué)和我國清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)及北京三聯(lián)書店的歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的專家學(xué)者組成中英聯(lián)合田野作業(yè)考察組，到錦屏進(jìn)行民間契約與傳統(tǒng)村落專題考察，給予林契極高的學(xué)術(shù)價(jià)值評價(jià)。牛津大學(xué)教授、著名歷史學(xué)家柯大衛(wèi)說：“錦屏契約非常珍貴，像這樣大量、系統(tǒng)地反映一個(gè)地方民族、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的契約在中國少有，在世界上也不多見，完全有基礎(chǔ)申請世界文化遺產(chǎn)。”
專家們認(rèn)為，錦屏文書是林學(xué)、農(nóng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、人文學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、檔案學(xué)等諸多學(xué)科研究的重要檔案史料，是我國現(xiàn)今保存最完整、最系統(tǒng)、最集中的歷史文獻(xiàn)，堪稱繼故宮博物院的清代文獻(xiàn)和安徽“徽州文書”之后的我國第三大珍貴歷史文獻(xiàn)。它填補(bǔ)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的幾項(xiàng)空白：一是少數(shù)民族地區(qū)封建契約文書的空白，二是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上缺少反映林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的歷史文獻(xiàn)的空白；三是沒有民族文字的少數(shù)民族用漢民族文字反映和記載少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的空白。
錦屏文書記載著西南地區(qū)清水江流域林業(yè)社會(huì)變遷發(fā)展史，主要記錄了私有制時(shí)期林業(yè)資源的培植、管理、經(jīng)營及收益分配的做法、經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)今林業(yè)體制改革，推進(jìn)森林、林木和林地使用權(quán)的合理流轉(zhuǎn)，發(fā)展非公有制林業(yè)具有現(xiàn)實(shí)的借鑒作用和參考價(jià)值，是貴州乃至西南的林業(yè)經(jīng)濟(jì)、林業(yè)社會(huì)及林業(yè)生態(tài)的珍貴文獻(xiàn)遺產(chǎn)。
難能可貴的是，“錦屏文書”以其穿越五百年時(shí)空的木商文化底蘊(yùn)，不僅是破解錦屏等清水江流域地區(qū)長期以來山常青水常綠“社會(huì)基因密碼”的“金鑰匙”，而且至今仍具有調(diào)解糾紛功能，當(dāng)?shù)卮逭g發(fā)生林權(quán)糾紛時(shí)，有關(guān)的契約文書仍然是定紛止?fàn)幾钅芊姷淖C據(jù)。上個(gè)世紀(jì)80年代“林業(yè)三定”和2003年三板溪水電站淹沒庫區(qū)賠償時(shí)，文斗、平鰲、岑梧幾個(gè)村寨糾紛比較多，雙方或多方僵持不下時(shí)，只要誰能拿出契約文書當(dāng)證據(jù)，大家都不說話，按文書上寫的辦。
搶救，依然緊迫
2001至2003年，由唐立、楊有賡、武內(nèi)房司3人主編的《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編(1736～1950)》一至三卷本在日本問世，一幅幅百年塵封的明清以來以錦屏為中心的清水江流域“苗疆”社會(huì)歷史發(fā)展寫實(shí)長卷向世人展現(xiàn)并首次進(jìn)入國內(nèi)外學(xué)術(shù)界視野，引起極大反響。
貴州電視臺(tái)《發(fā)現(xiàn)貴州》欄目播出5集林業(yè)契約專輯《林業(yè)契約背后的故事》。從此，國內(nèi)外掀起了一場錦屏山林契約文書研究熱。
2001年，中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心與錦屏縣政府合作，把契約檔案的征集和研究引向深入。
2006年，中國三聯(lián)書店出版了張應(yīng)強(qiáng)著述的《木材之流動(dòng)——清代清水江下游地區(qū)的市場、權(quán)力與社會(huì)》。
2008至2009年，由中國林業(yè)出版社和世界社會(huì)文獻(xiàn)出版社連續(xù)出版了單洪根先生所著的《木材時(shí)代——清水江林業(yè)史話》和《清水江木商文化》兩本專著，填補(bǔ)了貴州和黔東南對木商文化遺產(chǎn)研究方面的空白。
2009年12月21日，新華通訊社刊載的《一紙林契：五百年砍不敗的青山——貴州省錦屏縣林權(quán)制度變遷調(diào)查》，反映了錦屏縣依靠契約文化促進(jìn)林業(yè)發(fā)展的歷史及其對現(xiàn)今開展的集體林權(quán)制度改革的啟示與借鑒，引起了國家林業(yè)局賈治幫局長的高度重視并作出“深入調(diào)研”的重要批示。今年以來，國家林業(yè)局組織調(diào)研工作組多次風(fēng)塵仆仆趕赴黔東南錦屏等各縣開展調(diào)研。
國務(wù)委員陳至立和省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)先后對“錦屏文書”的征集、保護(hù)與研究開發(fā)作出重要批示，錦屏文書搶救保護(hù)工作由民間、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的自發(fā)組織，走上以政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一部署的工作軌道。從2006年起，縣委縣政府把錦屏文書的搶救保護(hù)納入重要議事日程，每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。近三年已征集到“錦屏文書”15560件，占?xì)v年來進(jìn)館保管“錦屏文書”總數(shù)的50%以上。
“錦屏林業(yè)契約”已先后被國家檔案局列入“全國重點(diǎn)檔案搶救”和《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)》候選名錄。2月22日“錦屏文書”成功入選第三批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)工程名錄》，這是繼“水書”文獻(xiàn)之后，貴州又一《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)》，為申報(bào)聯(lián)合國教科文組織“世界記憶工程”創(chuàng)造了工作平臺(tái)。
即便如此，存留至今的契約文書數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歷代形成的總量，目前幸免于難的10萬件散存民間的契約大都處于瀕危狀態(tài)，“錦屏林業(yè)契約”這一珍貴的清水江流域木商文化遺產(chǎn)正在慢慢面臨消亡。
目前，錦屏、天柱、三穗、黎平、劍河等5縣已征集進(jìn)館保護(hù)錦屏文書達(dá)5萬多件，館藏在錦屏縣檔案館“珍貴檔案特藏室”的錦屏文書原件達(dá)3萬多件，已搶救修復(fù)1.8萬余件。