《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2014年第1期中英文目錄
（1）“萌”作為一種美…………………………………………………………………周星(5)
（2）論美學(xué):從社會人類學(xué)的視角
……………………………（英國）羅伯特·萊頓著關(guān)祎邢書宇譯，關(guān)祎校(19)
（3）浙江桐鄉(xiāng)五涇村清明節(jié)調(diào)查報告………………………………………………楊秀(29)
（4）感悟少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日與儀式中的文明精髓………………石劍峰彭分田石裕祖(43)
（5）窯與窯祭的社會功能
——以江蘇昆山錦溪祝家甸村土窯與窯神祭拜儀式為例……………………李雪艷(50)
（6）我國民營藝術(shù)院團(tuán)的現(xiàn)狀及發(fā)展………………………………………………劉筠梅(58)
（7）石堆上的音樂
——內(nèi)蒙古烏拉特地區(qū)蒙古族“敖包”祭儀“音聲”考察與思考………………董波(64)
（8）被遺忘的民間音樂奇葩
——碼頭調(diào)縱橫談………………………………………………………………苗幼卿(72)
（9）延續(xù)·碰撞·交融
——《蒙古族風(fēng)格鋼琴組曲集》節(jié)奏語境探析……………………………………李梅(78)
（10）詩與樂高度結(jié)合的藝術(shù)
——談《忽必烈汗的歡樂宮》的創(chuàng)作……………………………………………撖睿文(86)
（11）音樂文化的繼續(xù)與融合
——蒙古高音四胡及其音樂的文化思考………………………………………包愛玲(90)
（12）蒙族服飾與早期滿族服飾的形成……………………………………………劉菲(98)
（13）海南黎族杞方言傳統(tǒng)女子服飾圖案的寓意和象征…………………………夏夢穎(105)
（14）極地巖畫背后的薩滿教
——加拿大、阿拉斯加和西伯利亞人面巖畫與薩滿用具的關(guān)系
……………………………………………（加拿大）丹尼爾·阿瑟諾著朱利峰譯(113)
（15）技藝與記憶：“非遺”傳承人口述史方法論的建構(gòu)維度
——以中國木版年畫傳承人口述史檔案的建立為例…………………………王拓(123)
（16）亙古不滅的平陽精神
——平陽木版年畫的田野調(diào)查報告……………………………………………郭艷(129)
（17）電影的敘事慣例
——零度剪輯、縫合體系等電影核心概念的理論詮釋………………儲雙月李相(134)
（18）潛心于草原藝術(shù)研究的可喜成果
——讀《綠野新韻：宋生貴文藝評論選》………………………………………王蘋(141)
MengAsaKindofBeauty…………………………………………………ZhouXing(5)
Aesthetics:fromthePerspectivesofSocialAnthropology………………………………………
…………………………WrittenbyRobertLeiden;TranslatedbyGUANYi;XINGShu-yu(19)
Tomb-sweepingDaySurveyReportinWujingVillage,Tongxiang,Zhejiang…YANGXiu(29)
PerceptionofCivilizationEssenceofMinorityTraditionalFestivalsandRituals……………………………………………SHIJian-feng;PENGFen-tian;SHIYu-zu(43)
SocialFunctionofKilnAndKilnOffering
——IntheCaseofZhu-jia-dianVillageTraditionalKilnAndWorshipRitesofKilnGodinJinxi,Kunshan,Jiangxi………………………………………………………………LiXue-yan(50)
CurrentSituationandDevelopmentofPrivateArtsTroupesinChina……LIUYun-mei(58)
MusicontheRubble
——NvestigationAndThinkingonMongolian“SoundImage”inWulat“Obo”SacrificialRitesinInnerMongolia……………………………………………………………………DongBo(64)
ForgottenWonderfulFolkMusic——“MatouTune”inTheWesternRegionofInnerMongolia……………………………………………………………………MIAOYou-qing(72)
Continuation,CollisionandFusion
——OnRhythmContextof“Mongolian-stylePianoSuiteSet”………………………LIMei(78)
TheHighCombinationofPoemandMusic
——OntheCompositionof“ThePleasureDomeofKublaKhan”……………HANRui-wen(86)
TheContinuationandIntegrationofMusicCulture
——ThinkingTrebleMongolianHurandItsMusicCulture……………………BAOAi-ling(90)
TheFormationofMongolianCostumesandTheEarlyManchuClothing……LIUFei(98)
TheImpliedMeaningAndSymbolofTheTraditionalWomen’sCostumePatterninQiDialectalAreaofLiNationalityinHainan…………………………………XIAMeng-ying(105)
Circumpolarrockart:thehiddenfaceofshamanismAcomparativestudyofhuman
——likefacesinCanadian,AlaskanandSiberianrockart,andtheirrelationshipswithshamanisticparaphernalia…………………WrittenbyArsenault,Daniel;TranslatedbyZhuLi-feng.(113)
SkillandMemory:TheConstructivieDimensionofMethodologyof“IntangibleCulturalHeritage”Inheritor’sOralHistory
——TakingTheEstablishmentofChineseWoodblockNewYearPicturesInheritor’sOralHistoryFilesForExample………………………………………………………WANGTuo(123)
ImmortalSpiritofPingyang
——FieldworkReportofPingyangWoodblockNewYearPictures………………GUOYan(129)
MovieNarrativeConvention
——TheoreticalInterpretationofMovieCoreConcepts:ZeroClip,SutureSystem,Etc………………………………………………………………CHUShuang-yue;LIXiang(134)
GratifyingResultsofthePrairieArtResearch
——Reading“NewRhymeofGreenfield:SongShengguiLiteraryReview”…WANGPing(141)